【摘要】：敦煌莫高窟作為唐風(fēng)藝術(shù)最可靠的遺存,保存了大量的唐代藝術(shù)精品。唐代敦煌壁畫中,菩薩、飛天、樂(lè)舞伎的形象逐漸趨于女性化,本研究從造型、服飾、妝扮等方而對(duì)唐敦煌壁畫中菩薩、菩薩、飛天、樂(lè)舞伎、女供養(yǎng)人的形象展開(kāi)分析論述；通過(guò)唐卷軸畫、墓室壁畫中仕女形象的遺跡考,其風(fēng)格特征及表現(xiàn)手法都與唐敦煌壁畫中的女性形象極為相似。本研究目的在于還原真實(shí)的唐代女性形象。 本文的緒論部分就選題意義、研究方法、研究對(duì)象、研究現(xiàn)狀展開(kāi)分析論述。本文的第一章論述敦煌石窟藝術(shù)風(fēng)格形成的眾多影響因素,其主要因素有西域及外來(lái)風(fēng)格、中原風(fēng)格、敦煌本土元素等。從隋代開(kāi)始,敦煌壁畫中的菩薩、飛天、樂(lè)舞伎女性化程度日益明顯,隋代敦煌藝術(shù)所創(chuàng)造的輝煌成就為唐代所繼承。本文的第二章至第五章分別對(duì)唐敦煌壁畫中女性造型、服飾、妝扮、色彩進(jìn)行研究分析。以圖表形式對(duì)唐敦煌壁畫中女性形象從造型、服飾、妝扮展開(kāi)分類研究;對(duì)其風(fēng)格特征、表現(xiàn)手法、圖像意義等方面進(jìn)行闡述。從造型上看,唐敦煌壁畫中女性造型寫實(shí)性強(qiáng),比例適度,體現(xiàn)出S形的動(dòng)態(tài)美,菩薩、飛天、樂(lè)舞伎形象日益女性化。從服飾上看,唐敦煌壁畫中女性服飾充分體現(xiàn)了中西文化的交融,一方面繼承和發(fā)展中原傳統(tǒng)服飾,另一方面又受到印度及西域地區(qū)佛教藝術(shù)的影響,兩者交融為唐代女性服飾注入了全新的活力,其審美特征具有深刻的文化歷史價(jià)值。從妝扮上看,唐敦煌壁畫中女性?shī)y扮體現(xiàn)了唐人的審美理想和情感追求,體現(xiàn)了中國(guó)化、世俗化、女性化的風(fēng)格特征；又充分體現(xiàn)了多元文化的融合。從色彩上看,敦煌壁畫藝術(shù)在保持中原傳統(tǒng)線描藝術(shù)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性發(fā)揮和融合東西方色彩理念,從而使其彩繪藝術(shù)成為其鮮明的特色,在色彩的運(yùn)用上,充分體現(xiàn)了墨色并用、線色并舉、色彩烘托的理想效果。本文的第六章是對(duì)唐代繪畫藝術(shù)中女性形象遺跡考察,溯源中國(guó)古代仕女畫中的女性形象,并與唐敦煌壁畫中的女性形象作比較分析。木文的第七章是對(duì)唐代女性形象審美造型成因的分析,其成因在于受印度佛教藝術(shù)的影響、統(tǒng)治階級(jí)審美思想和唐代開(kāi)放風(fēng)氣的影響。本文經(jīng)過(guò)大量圖像及史料研究,對(duì)唐代女性審美造型成因形成做了全新的探索。 敦煌優(yōu)越的地理位置,使他能不斷接受中西新文化,同時(shí)又能保持自己獨(dú)特的文化面貌。在民族文化史上,它堪稱一個(gè)內(nèi)容豐富、形式多樣、獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)寶庫(kù)。唐代是中國(guó)古代社會(huì)最為輝煌燦爛的階段,文化上的盛世,充分體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),也表現(xiàn)在對(duì)外域文化、異族文化的汲耿和采納,多元文化的交匯,促進(jìn)唐代文化的興盛,正是在這種精神文化的指引下各種文化流派、藝術(shù)形式都有得到充分發(fā)展。唐代敦煌壁畫中充實(shí)而光輝的女性形象,允分體現(xiàn)了這一時(shí)代的文化精神。
【圖文】：

第420窟的眾菩薩像(圖卜l)面相豐圓、體態(tài)健美，用筆細(xì)密;用色富麗、以青綠為主調(diào)，貼金云彩，輝煌燦爛，，展現(xiàn)了絢1.jlj之美。第276窟中的觀音菩薩(圖1一2)，秀眼、曲矛林柳l卜!一川，l嘴唇_L留有胡攏，一手持柳枝，一手提凈瓶，目光下視，莊嚴(yán)肅穆，女性的溫柔性情中頗有男子氣概。同窟另一觀音，一手提瓶、一手托缽，兩眼含笑，雙腿的重心落在左腿上，身軀微呈“S’’形，將心中的喜悅之情與女性的妖媚神態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。從畫風(fēng)來(lái)看，是典型的疏體畫風(fēng)。先用儲(chǔ)紅線描造型，然后賦彩，筆力暢達(dá)，色彩淳厚，樸質(zhì)高雅。特別是人物面部

動(dòng)作優(yōu)雅，色調(diào)以青綠為主，柔和雅致。隋代供養(yǎng)人樂(lè)伎形象性格化、富有生活氣息。例如隋代390窟南壁東側(cè)卜層女供養(yǎng)人行列尾部所畫的供養(yǎng)人樂(lè)隊(duì)‘圖1一11)，共計(jì)8人，八位女藝人面容清瘦，身材修長(zhǎng)，頭戴花冠，身穿枉袖短衫，腰系長(zhǎng)裙，肩披帛帶，邊奏邊行分別演奏著琵琶、第摸、方響、橫笛、排簫等樂(lè)器，徐步前進(jìn)，不僅表現(xiàn)了供養(yǎng)家族的顯赫地位，同時(shí)展現(xiàn)供養(yǎng)人現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情景。隋末唐初時(shí)的第389窟中的南壁下部的女供養(yǎng)人(圖卜12)，從其面部依稀能看到對(duì)其五官的刻畫，現(xiàn)僅能看見(jiàn)圓i閏的臉龐
【學(xué)位授予單位】：上海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K879.41

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

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本文編號(hào)：2570383