【摘要】： 山東地區(qū)的唐代造像遺存較多,較完整的構(gòu)成了唐代佛教造像的實(shí)物序列,是整個(gè)唐代造像的一個(gè)縮影,了解山東地區(qū)的唐代造像,有利于更好的了解唐代造像的整體風(fēng)格特征。 山東地區(qū)唐代佛教造像大體可分為三種不同的風(fēng)格,一種是初唐風(fēng)格,一種是武周風(fēng)格,一種是盛唐風(fēng)格,三種不同造像風(fēng)格的形成及發(fā)展演變情況與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景有著重要的關(guān)聯(lián)。佛教造像于盛唐時(shí)期發(fā)展至頂峰,并形成一種標(biāo)準(zhǔn)化的造像范式。山東地區(qū)武則天時(shí)期的佛教遺存較多,且多有明確的造像紀(jì)年,在整個(gè)唐代造像中特征非常鮮明,對(duì)盛唐造像風(fēng)格的形成有重要的影響。綜觀山東地區(qū)的唐代佛教造像遺存,其造像樣式與當(dāng)時(shí)的石窟造像藝術(shù)中心龍門有著非常緊密的聯(lián)系。山東地區(qū)的唐代佛教樣式既有某些本地區(qū)的固有特征,又具有各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特色,共性與個(gè)性兼具。 本文從山東地區(qū)唐代造像的遺存情況入手,分析山東地區(qū)唐代造像的造像類型、不同的幾種造像風(fēng)格及其發(fā)展演變以及山東地區(qū)武則天時(shí)期造像的風(fēng)格特征、山東地區(qū)盛唐佛教造像的一般樣式、武則天時(shí)期造像對(duì)盛唐時(shí)期造像的影響、山東地區(qū)造像與當(dāng)時(shí)的石窟造像藝術(shù)中心龍門造像的異同及發(fā)展演變關(guān)系等情況。 本文的研究以山東地區(qū)的摩崖造像、單體及佛塔造像為主,采用考古學(xué)、圖像學(xué)的方法對(duì)造像分類排比,找出其發(fā)展演變關(guān)系,并對(duì)武則天時(shí)期的佛像及盛唐時(shí)期造像的一般樣式做一個(gè)特別研究。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：山東工藝美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K879.3

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 馬天成;神通寺研究[D];山東大學(xué);2012年

2 趙呈呈;駝山、云門山隋代佛教石窟造像研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2013年

，

本文編號(hào)：2465931