【摘要】：本文的研究對(duì)象是阿爾寨石窟31窟十一面觀音、毗沙門天王與八大夜叉曼陀羅壁畫(huà)。阿爾寨石窟坐落在內(nèi)蒙古鄂托克旗阿爾巴斯山中。迄今為止發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古草原的,具有較大規(guī)模的石窟僅此一座。草原上一座拔地而起的紅色砂質(zhì)巖石包上的阿爾寨石窟是一座集寺廟、宮殿、石窟建筑、摩崖石刻造像、壁畫(huà)、雕塑、回鶻蒙古文、梵文、藏文榜題、八思巴文為一體的佛教藝術(shù)寶庫(kù),也是一座集禮佛與祭祀雙重功能的石窟寺。 本文以阿爾寨石窟31窟壁畫(huà)為切入點(diǎn),通過(guò)對(duì)其內(nèi)容的考釋、神靈體系及相關(guān)內(nèi)容的探討,進(jìn)而闡明阿爾寨石窟壁畫(huà)的神靈體系及多民族文化交流之間的關(guān)系。結(jié)合歷史文獻(xiàn),對(duì)阿爾寨石窟壁畫(huà)圖像進(jìn)行分析,詳細(xì)分解內(nèi)蒙古阿爾寨石窟31窟壁畫(huà)的內(nèi)容；阿爾寨石窟31窟壁畫(huà)不僅傳承并發(fā)展了來(lái)自藏傳佛教的題材,而且體現(xiàn)了具有中原文化特色的藝術(shù)形式；同時(shí)壁畫(huà)中所表現(xiàn)的蒙古族佛教內(nèi)容是內(nèi)蒙古藏傳佛教地域性和民族性的體現(xiàn),以此揭示阿爾寨石窟在內(nèi)蒙古地區(qū)的廣泛建造的內(nèi)在原因,及其與內(nèi)蒙古地區(qū)宗教、政治、文化的聯(lián)系。本文將從四個(gè)方面對(duì)阿爾寨石窟現(xiàn)存的大量歷史遺存進(jìn)行全面的梳理和研究。 第一部分：從歷史學(xué)的角度,運(yùn)用包括《蒙古秘史》、《中國(guó)宗教美術(shù)史》在內(nèi)的諸多文獻(xiàn)資料,對(duì)于阿爾寨石窟的歷史沿革、文獻(xiàn)著錄和存廢狀況全面加以考察； 第二部分：運(yùn)用考古學(xué)和歷史學(xué)的方法,對(duì)阿爾寨石窟31窟觀音救八難圖、毗沙門天王及八大夜叉曼陀羅進(jìn)行釋讀和疏證。 第三部分：西藏、敦煌等不同地區(qū)的毗沙門天王與八大夜叉進(jìn)行比較研究。 第四部分：對(duì)阿爾寨石窟壁畫(huà)所反映出的一系列問(wèn)題進(jìn)行初步的研究,除其自身的特殊的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值外,還從多方面顯示出多民族文化交流的信息。
[Abstract]:The research objects of this paper are 11 facets of Guanyin in 31 grottoes of Alzhai Grottoes, the King of Pishamen and the Mural of the eight Night Forks. Al Zhai Grottoes is located in the Inner Mongolia Okok Banner in the Alba Mountain. So far found in Inner Mongolia grassland, with a relatively large-scale grottoes only one. The Alzhai Grottoes, a collection of temples, palaces, grottoes, cliff carvings, murals, sculptures, Uighur Mongolian, Sanskrit and Tibetan inscriptions, The Buddhist art treasure house of Basiba is also a grotto temple with the functions of ritual Buddha and sacrifice. This paper takes the murals of the 31 grottoes of Alzhai Grottoes as the breakthrough point, through the textual research of the contents, the discussion of the system of the gods and the related contents, and then clarifies the relationship between the spirit system of the murals of the Alzhai Grottoes and the cultural exchange of many nationalities. Combining with historical documents, this paper analyzes the images of the murals of the Alzhai Grottoes, and decomposes the contents of the murals of the 31 grottoes of Alzhai Grottoes in Inner Mongolia in detail. The murals of the 31 grottoes of Alzhai Grottoes not only inherit and develop the subject matter from Tibetan Buddhism, but also embody the artistic form with the cultural characteristics of the Central Plains. At the same time, the Mongolian Buddhist content in the murals is a reflection of the regional and national character of Tibetan Buddhism in Inner Mongolia, thus revealing the internal reasons for the extensive construction of the Alzhai Grottoes in Inner Mongolia, as well as their relationship with religion and politics in Inner Mongolia. Cultural ties. In this paper, a large number of existing historical remains of Alzhai Grottoes will be comprehensively combed and studied from four aspects. The first part: from the historical point of view, using a lot of documents, including Mongol Secret History, Chinese religious Art History, to investigate the historical evolution of Alzhai Grottoes, the description of documents and the status of preservation and abolition in an all-round way. The second part: using the method of archaeology and history, this paper interprets and dissects the picture of Guanyin saving eight difficulties, the King of Vishamen and the eight night fork mandala in Alzhai Grottoes. The third part: the comparative study between the Pishamen King and the eight Night Forks in different areas of Tibet and Dunhuang. The fourth part: a series of problems reflected by the murals of Alzhai Grottoes are preliminarily studied. In addition to its own special historical and artistic value, it also shows the information of multi-national cultural exchange from many aspects.
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K879.41;J218.6

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