發(fā)布時(shí)間：2018-10-23 08:06

【摘要】：陶豆在跨湖橋文化開(kāi)始出現(xiàn),隨后在中國(guó)東南西北各地文化中展開(kāi),形成了自己的類(lèi)型和體系。豆進(jìn)入到遠(yuǎn)古文化的觀(guān)念體系,體現(xiàn)在器形上的升高,器身上的紋飾,更體現(xiàn)于其在整個(gè)飲食器結(jié)構(gòu)中的位置和在儀式中的位置。豆在中國(guó)文化中的重要性在于,不但形成了器形體系,還形成了由之而來(lái)以“艷”為主的審美對(duì)象和“-禧-喜-V}”的美感結(jié)構(gòu)。
[Abstract]:Tao Dou began to appear in the culture of cross-lake bridge, and then spread out in the culture of east, south, west and west of China, forming its own type and system. Bean entered the concept system of ancient culture, reflected in the rise in the shape of the vessel, the ornaments on the body, but also reflected in its position in the whole structure of the eating apparatus and in the ritual position. The importance of beans in Chinese culture lies in the formation of not only the system of organ shape, but also the aesthetic structure from which "Yan" is the main aesthetic object and "- Xi-V}".
【作者單位】： 浙江師范大學(xué)人文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：I01;;K876.3

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本文編號(hào)：2288617