【摘要】：黃河南岸以洛陽為中心的河南中部北魏晚期至東魏石刻佛像,代表著當(dāng)時北方中央造型式樣。絕大多數(shù)實(shí)例著雙領(lǐng)下垂式袈裟,基于袈裟表現(xiàn)形式的微觀變化可分為五組,前兩組皆為龍門古陽洞實(shí)例,在沿襲大同云岡石窟佛像特征的同時形成自身獨(dú)特性。第三組皆為龍門北魏窟龕中尺寸較大的主尊佛像,出現(xiàn)了多種新特征,第四組在云岡佛像造型基礎(chǔ)上向程式化和裝飾性發(fā)展,第五組是受前四組影響的洛陽周邊地區(qū)小型洞窟龕像及零散單體造像。五組佛像大致呈先后發(fā)展次序,人體造型變化不甚顯著,外在袈裟表現(xiàn)則是此時期佛像造型的重心所在。
[Abstract]:In the south bank of the Yellow River, the stone carvings of Buddha from the late Northern Wei Dynasty to the Eastern Wei Dynasty in central Henan Province, with Luoyang as the center, represent the central modeling style of the north at that time. Most examples are double collar pendant cassock robes, based on the microcosmic changes in the form of cassock can be divided into five groups, the first two groups are Longmen ancient Yangdong examples, in the Datong Yungang Grottoes in the characteristics of the formation of their own unique. The third group are the larger Buddha statues in the north Wei grottoes of Longmen, which have many new features. The fourth group develops to stylization and decoration on the basis of Yungang Buddha's modeling. The fifth group is the small cave niches and scattered monolithic statues around Luoyang, which are affected by the first four groups. The five groups of Buddhist statues were in the order of development, the changes of human body shape were not obvious, and the expression of external cassock was the focus of the Buddha statue modeling in this period.
【作者單位】： 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院;天津美術(shù)學(xué)院雕塑系;
【分類號】：K879.3

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