【摘要】：正"大晟鐘""政和鼎""牛鼎"是流傳到今天的幾件政和禮器。靖康之變后,"牛鼎"曾流入金營(yíng)。蔡僚在《鐵圍山叢談》中說(shuō):俄遇僭亂,側(cè)聞都邑方傾覆時(shí),所謂先王之制作,古人之風(fēng)烈,悉入金營(yíng)。夫以孔父、子產(chǎn)之景行,召公、散季之文辭,牛鼎象樽之規(guī)模,龍瓿雁燈之典雅,皆以食戎馬,供熾烹,腥鱗湮滅,散落不存。文武之道,中國(guó)之恥,莫甚乎此……。
[Abstract]:Zheng Sheng Zhong, Zheng he Ding and Niu Ding are several official and ceremonial instruments spread to today. Jing Kang after the change, "Niuding" has been flowing into the Jinying. Cai Jiao said in Tiewei Mountain Cunch that when Russia met with blasphemy, when the capital city overturned, it was called the production of the forerunner, and the ancients' wind was strong and they found out that they had entered the Jinying camp. Husband to Kong father, son of the scene, Zhaogong, scattered season, the size of the ox tripod like a bottle, the elegant lanterns of the Dragon Poules, all for incandescent cooking, fishy scale annihilation, scattered. The way of culture and weapons, the shame of China, should not be more than this.
【分類號(hào)】：K875.2

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2147983