本文選題：東南地區(qū) + 兩周秦漢��； 參考：《東南文化》2017年03期

【摘要】：中國(guó)東南地區(qū)的"人"字頂木構(gòu)葬具主要見(jiàn)于兩周秦漢時(shí)期的大、中型土墩墓和大型豎穴土坑墓內(nèi)。通過(guò)對(duì)這類(lèi)葬具進(jìn)行類(lèi)型學(xué)分析,可知其起源與寧鎮(zhèn)地區(qū)土墩墓中類(lèi)似形態(tài)的墓下建筑遺存有關(guān),而后由寧鎮(zhèn)地區(qū)向環(huán)太湖、杭州灣及其以南地區(qū)傳播,直到珠江三角洲地區(qū)。葬具結(jié)構(gòu)從早期主要使用基槽配合柱洞構(gòu)建,演變?yōu)槭褂檬瘶?gòu)基礎(chǔ)構(gòu)建,再到全部使用枋木構(gòu)建。"人"字頂木構(gòu)葬具是帶有等級(jí)特征的越族葬具形制,其社會(huì)學(xué)含義應(yīng)為房屋,與精英階層"事死如事生"的喪葬觀(guān)念有關(guān)。
[Abstract]:In the southeast of China, the wooden burials with "human" roof are mainly found in large and medium mound tombs and large vertical pit tombs during the two-week Qin and Han dynasties. Through the typological analysis of this kind of burials, it can be seen that its origin is related to the remains of similar forms of buildings under the tombs of the earth mounds in the Ningzhen area, and then spread from the Ningzhen area to the surrounding Taihu Lake, the Hangzhou Bay and its south area, until the Pearl River Delta region. In the early period, the structure of burial utensils was constructed mainly from base grooves to column holes, then to stone foundation construction, and then to all of Fang wood construction. " The wooden burials on the top of the word "person" is the shape of the Yueh-nationality burial utensils with hierarchical characteristics, and its sociological meaning should be housing, which is related to the funeral concept of the elite "serving death as life".
【作者單位】： 廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：福建省社科規(guī)劃項(xiàng)目“西漢時(shí)期閩越國(guó)文化探源研究”(項(xiàng)目編號(hào)FJ2015B130)的階段性成果 中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金“江南地區(qū)周代遺存研究”(項(xiàng)目編號(hào)20720151165)資助
【分類(lèi)號(hào)】：K878.8

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2099044