本文選題：新石器時(shí)代 + 黃河流域��； 參考：《中原文物》2017年01期

【摘要】：從仰韶時(shí)代中晚期開始,出于土地崇拜的觀念,為建筑建造舉行奠基祭祀成為黃河流域一種較為普遍的習(xí)俗。龍山文化時(shí)期,建筑奠基習(xí)俗的分布區(qū)域不斷擴(kuò)展,但黃河中游的鄭洛平原一直是分布中心。仰韶晚期以降,隨著史前城址的涌現(xiàn),黃河流域出現(xiàn)了位于城墻夯土中的奠基遺存,這標(biāo)志著奠基習(xí)俗發(fā)展到了一個(gè)新的階段。結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)和民族志材料,可以看出,部分位于城墻夯土中、房屋墻體下或居住面下等特殊位置的甕棺,當(dāng)不是一般的墓葬,而很可能是奠基儀式或祭祀的產(chǎn)物,其目的無非是借犧牲來慰解鬼神,以求建筑的穩(wěn)固。
[Abstract]:From the middle and late stage of the Yangshao period, it was a common custom in the the Yellow River basin for the building construction to be built for the construction of the foundation. In the Longshan culture period, the distribution area of the building foundation was continuously expanded, but the middle reaches of the Yellow River had always been a distribution center. Now, the foundation of the the Yellow River River Valley is located in the rammed earth of the city wall, which marks the development of foundation laying to a new stage. In combination with archaeological discoveries and ethnographic materials, it can be seen that some of the urn coffin, located in the rammed earth of the city wall, under the walls of the house or under the living surface, may not be a general burial but may be a foundation stone laying apparatus. The purpose of the ceremony or sacrificial offering is to save ghost and soul in order to build stability.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;
【分類號(hào)】：K878

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2028332