本文選題：道教墓券 + 永嘉移民��； 參考：《中國(guó)史研究》2017年03期

【摘要】：本文認(rèn)為南朝道教墓券反映出來(lái)自北方的永嘉移民及其后代,因"軍亂"而無(wú)法再回歸故里,只能舍卻"先人"舊墓,死后在南方新入籍之地安葬的復(fù)雜心態(tài)。這批墓券反映的道教信仰,正與晉宋時(shí)期天師道經(jīng)典中對(duì)"無(wú)極大道"神格的崇奉相吻合。結(jié)合史書、小說(shuō)的點(diǎn)滴記載,可知兩晉之際主要是來(lái)自北方青徐之地的流民南渡,將"大道"信仰帶到江東。晉宋時(shí)期,具有"大道"信仰的北方流民主要分布在京口、晉陵一帶。到南朝中后期,"大道"信仰又隨著人口的遷移進(jìn)一步向今天的湘贛、兩廣地區(qū)擴(kuò)展。這樣的論述會(huì)在現(xiàn)有的早期道教史"五斗米道-天師道"一源單線的論述模式之外,提出某種新的可能性。
[Abstract]:This paper holds that the Taoist tomb coupons of the Southern Dynasty reflect the complex mentality of Yongjia immigrants and their descendants from the north who could not return to their hometown because of the "military chaos", and could only give up the old tomb of the "ancestors" and bury themselves in the new naturalized land in the south after their death. The tomb coupons reflect the Taoist faith, which coincides with the worship of "Wuji Avenue" in the Tianshidao Classics of Jin and Song dynasties. According to the historical books and the little records of the novels, it can be seen that during the Jin Dynasty, the displaced people mainly came from the northern Qingxuzhi Land and brought the "Da Dao" faith to the east of the Yangtze River. During the Jin and Song dynasties, the northern displaced people with the belief of "Da Dao" were mainly distributed in the areas of Jingkou and Jin Mausoleum. By the middle and late Southern dynasties, the belief of "Da Dao" expanded to Hunan and Jiangxi, Guangdong and Guangxi with the migration of population. Such a discussion will put forward some new possibility in addition to the existing discussion mode of "Wudumi Taoism-Tian Shi Dao", one source and one line, in the early Taoist history.
【作者單位】： 首都師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目“古靈寶經(jīng)所見(jiàn)的晉宋時(shí)代江東信仰世界”(12YJA770030)研究成果之一
【分類號(hào)】：B958;K871.42

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本文編號(hào)：1932148