本文選題：葬具 + 棺��； 參考：《南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2014年03期

【摘要】：棺、槨出現(xiàn)于新石器時(shí)代中期晚段,象征墓主生前的居室。棺槨制度是社會階層分化的結(jié)果,是身份、地位的標(biāo)識。棺槨制度在龍山文化晚期的環(huán)太湖和海岱地區(qū)形成。經(jīng)過夏、商、西周的發(fā)展,在春秋中晚期至戰(zhàn)國早期形成了多重棺槨制度,這種制度延續(xù)到西漢,發(fā)展出外藏槨、黃腸題湊等形式,并出現(xiàn)槨的替代形式——崖洞墓和磚室墓。西漢中晚期多重棺槨制度衰落,棺槨從此不再作為身份的主要標(biāo)志。
[Abstract]:Coffin, outer coffin appeared in the middle of the Neolithic period, symbolizing the living room of the tomb owner. Coffin system is the result of social stratum differentiation and the symbol of identity and status. Coffin system was formed in Taihu Lake and Haidai area in late Longshan culture. After the development of Xia, Shang and Western Zhou dynasties, the system of multiple coffins was formed in the late Spring and Autumn period to the early warring States period. This system continued to the Western Han Dynasty and developed the forms of outer coffins, yellow intestines, and other forms, and appeared the alternative forms of outer coffins, such as Yadong Tomb and Brick Room Tomb. The system of multiple coffins declined in the late Western Han Dynasty, and the coffin was no longer regarded as the main symbol of identity.
【作者單位】： 南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號】：K878.8

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1871896