本文選題：《論語》 + 古代東亞木簡��； 參考：《史學(xué)集刊》2017年03期

【摘要】：《論語》作為儒家學(xué)派最為重要的典籍之一,在中國的先秦時期即已成書,至漢武帝獨尊儒術(shù)時,成為儒學(xué)教育的重要教材。其影響不僅在中國,還遠及韓、日等東亞國家。20世紀以來,在中、韓、日等國均出土了《論語》簡牘。本文以《論語》簡牘為中心,考察古代東亞社會儒學(xué)普及和漢字的使用。特別是通過對從漢代以后到8世紀前后,中、韓、日東亞三國出土《論語》簡牘的比較分析,提供理解東亞世界漢字以及儒教思想傳播和接受的新視角。
[Abstract]:As one of the most important classics of Confucian school, Analects of Analects has been written in the pre-Qin period of China, and has become an important teaching material for Confucianism education. Its influence is not only in China, but also in the East Asian countries such as Korea and Japan. Since the 20th century, the Analects of Analects of Confucius have been unearthed in China, Korea, Japan and other countries. Taking the Analects of Analects as the center, this paper examines the popularity of Confucianism and the use of Chinese characters in ancient East Asian society. Especially through the comparative analysis of the Analects of Analects of Analects of Analects of Analects unearthed in East Asia from the Han Dynasty to the 8th century or so in China Korea and Japan it provides a new angle of view to understand the Chinese characters in the East Asian world and the dissemination and acceptance of Confucianism.
【作者單位】： 成均館大學(xué)東亞學(xué)術(shù)院;中國社會科學(xué)院歷史研究所;

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2 杝}\;;利用出土文獻校讀典籍二則[A];傳統(tǒng)中國研究集刊（第十一輯）[C];2013年

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本文編號：1851552