本文選題：犍陀羅 + 訶利諦　； 參考：《敦煌學(xué)輯刊》2014年02期

【摘要】：訶利諦信仰自公元2世紀(jì)左右在西北印度犍陀羅興起,并出現(xiàn)大量的造像。與佛教其他的神靈類似,訶利諦的這些造像也明顯帶有希臘文化的特征。據(jù)圖像特征,將之歸納為兩種主要樣式:持豐饒角式與不持豐饒角式。結(jié)論是佛教中著名的夜叉神訶利諦,在犍陀羅時(shí)期沒有任何夜叉的特征,在那里她只是一個(gè)小兒的瘟神,成為夜叉女是佛教后期的編纂。
[Abstract]:The Hindu faith began around 2 th century AD in Gandhara, northwest India, and a large number of statues appeared.Similar to other Buddhist deities, the statues of Harrii clearly bear the characteristics of Greek culture.According to the image features, it can be divided into two main types: the abstinence angle type and the non-abundant angle type.The conclusion is that there is no characteristic of night-fork in the period of Gandhara, where she is only a child's god of plague, and became a late compilation of Buddhism.
【作者單位】： 中國(guó)國(guó)家博物館;
【分類號(hào)】：K878.6

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本文編號(hào)：1756123