發(fā)布時間：2018-04-05 23:15

  本文選題：東夷部族　切入點：太陽崇拜　出處：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2017年10期

【摘要】：東夷部族既盛行鳥圖騰崇拜,也盛行太陽崇拜。帝堯時期羲仲、羲叔、和仲、和叔四子的測日活動是東夷族盛行太陽崇拜的反映。而大汶口文化遺址出土的陶符飛鳥載日圖是東夷部族鳥圖騰與太陽崇拜結(jié)合的標(biāo)志。"羲和"原為傳說中的帝俊之妻,又與常儀被奉為日、月之神。故"羲和"一名后來被作為掌管天文歷法和占日、占月官員的稱謂。在日神崇拜系統(tǒng)中還有一位掌管占歲的伯益,他既是嬴秦的始祖,也被奉為四時之神。所以,在羲和測日的隊伍中就必有嬴秦族人參與,而隨和仲到西地觀測日落的部分嬴秦族人最后則定居于此,這一事件是嬴秦西遷活動的第一次,也對秦人的形成和中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
[Abstract]:Both bird totem worship and sun worship prevail in the Dongyi tribe.In the period of Emperor Yao, Xizhi Zhong, Xi Shu, he Zhong, and Shu four days were the reflection of the prevailing sun worship of Dongyi people.And the earthenware charms unearthed at the Dawenkou Cultural site are a symbol of the combination of bird totem and solar worship. "Xi he was originally the legendary wife of Emperor Jun, and Chang Yi was regarded as the god of the sun and moon.Therefore, the name "Xi he" was later used as the title of the official in charge of the astronomical calendar and the occupation of the moon.In the system of worship of the god of the sun, there is also a Zhan-year-old Boyi, who is the ancestor of Yingqin and also regarded as the god of 04:00.Therefore, there must be people of the Yingqin nationality participating in the procession of Xi and Dai, and some of the Yingqin people who have been observing the sunset from the east to the west will eventually settle down here. This event is the first time that Yingqin has moved to the west.It also had a great influence on the formation of Qin people and the development of Chinese history.
【作者單位】： 天水師范學(xué)院隴右文化研究中心;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目(BZS011)
【分類號】：K878

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王震中;史前東夷族的歷史地位[J];中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報;1988年06期

2 孫瑋;也談龍鳳形象的塑造及東夷文化的歷史地位[J];臨沂師范學(xué)院學(xué)報;2000年01期

3 何德亮;;試論青州地區(qū)的東夷文化[J];管子學(xué)刊;2009年01期

4 張樹軍;王寶珍;;東夷文化中的體育文化因子推闡[J];管子學(xué)刊;2009年03期

5 曲石;試論(氵歲)貊與華夏、東夷族的關(guān)系[J];北方文物;1986年03期

6 王惠德;鳥圖騰的濫觴——兼談東夷文化[J];昭烏達蒙族師專學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版);1990年03期

7 李炳海;昆侖地望及東夷文化區(qū)的西限[J];東岳論叢;1992年02期

8 晨光;試論沂蒙文化的起源及東夷、中原文化的對立統(tǒng)一關(guān)系[J];臨沂師專學(xué)報;1993年04期

9 張發(fā)穎;鳳圖騰東夷人及其文化貢獻[J];社會科學(xué)輯刊;2001年02期

10 逢振鎬;;論中國古文明的起源與東夷人的歷史貢獻[J];中原文物;1991年02期

相關(guān)重要報紙文章 前4條

1 首都師范大學(xué)歷史學(xué)院 錢益匯;先秦時期東夷文化與中原文明的互動與交流[N];中國文物報;2008年

2 本報駐山東記者 馮維國;“東夷骨刻文”譯讀的文化旅游價值[N];中國旅游報;2011年

3 王夕;中國最早文字出土：無人讀懂[N];北京科技報;2008年

4 本報記者 趙秋麗　通訊員 呂善錕;昌樂骨刻文被破譯出哪些信息[N];光明日報;2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 張錕;東夷文化的考古學(xué)研究[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 李軍強;論先秦東夷文化分布范圍的演變[D];鄭州大學(xué);2013年

，

本文編號：1716922