紅山文化分布區(qū)上古時期人地關(guān)系述論
本文選題:紅山文化 切入點(diǎn):仰韶文化 出處:《鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年04期
【摘要】:紅山文化發(fā)源于中國東北地區(qū)西南部,距今約6500至5000年,是華夏文明的重要淵源之一。紅山文化遺存發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)初,1954年尹達(dá)先生根據(jù)梁思永先生的意見,提出了"紅山文化"的命名。從那時起至今,考古發(fā)現(xiàn)了大量紅山文化遺存,包括大量制作精美、造型和題材豐富多樣的玉器、陶器及祭祀遺址等,吸引著國內(nèi)外學(xué)者長期不懈的關(guān)注與探討。隨著考古工作的持續(xù)開展,有關(guān)紅山文化的學(xué)術(shù)研究也日漸深入。本刊特邀長期從事紅山文化研究的著名學(xué)者郭大順先生、深悉地方本土文化的于建設(shè)教授、從事環(huán)境史研究的滕海鍵博士,分別就仰韶文化與紅山文化的關(guān)系、紅山文化的社會形態(tài)和性質(zhì)、紅山文化分布區(qū)上古時代的人地關(guān)系等問題給予闡釋,以推進(jìn)對紅山文化的深入研究。
[Abstract]:The Hongshan culture originated in the southwest of northeast China, about 6500 to 5, 000 years ago. It is one of the important origins of Chinese civilization. The cultural relics of Hongshan were discovered in the early 20th century, and in 1954, according to the opinion of Liang Siyong, Mr. Yin Da, Since then, a large number of cultural relics of Hongshan have been discovered in archaeology, including a large number of jade articles, pottery and sacrificial relics, which are beautifully made and rich in form and subject matter. It has attracted unremitting attention and discussion from domestic and foreign scholars. With the continuous development of archaeological work, the academic research on Hongshan culture has been deepening day by day. Mr. Guo Dashun, a famous scholar who has been engaged in the study of Hongshan culture for a long time, has been specially invited by our journal. On the relationship between Yangshao culture and Hongshan culture, as well as the social formation and nature of Hongshan culture, Teng Haijian, professor of local culture and Dr. Teng Haijian, who is engaged in the study of environmental history, In order to promote the further study of Hongshan culture, the relationship between man and land in the ancient times was explained in the distribution area of Hongshan culture.
【作者單位】: 遼寧大學(xué)歷史學(xué)院;
【基金】:遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目“遼西古文化區(qū)上古時代的環(huán)境史研究”(項目批準(zhǔn)號:L13AZS002)
【分類號】:K878
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,本文編號:1654617
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