本文選題：唐代　切入點：佛教造像　出處：《景德鎮(zhèn)陶瓷學院》2011年碩士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：在中華民族五千年浩瀚的歷史進程中,佛教作為一種外來文化,在傳入中國后與中國的本土文化不斷的沖突、碰撞、融合,從而導致了佛教發(fā)生了相應的變化。然而作為宣教輔教的佛教造像,隨著佛教不斷的深入中國,佛教不斷被統(tǒng)治階級和廣大人民群眾所推崇,佛教造像也由最初的印度犍陀羅風格慢慢變成了帶有中國本土特色與文化內涵的造像。眾所周知,歷史上每一時期的藝術作品都體現了特定的民族在特定的歷史時期和特定的社會形態(tài)下的藝術面貌和精神面貌,作為中國封建社會時期最為強大的唐王朝,在佛教造像方面也呈現了它獨特的造像方式,而佛教造像的豐腴化是它最主要的特征。本文對唐代經濟、文化、政治環(huán)境、審美取向等等進行了分析,著重探討了唐代佛教造像豐腴化形成的原因及佛教造像豐腴化的具體體現。
[Abstract]:In the course of the Chinese nation's five thousand years of history, Buddhism, as an alien culture, has been in constant conflict, collision, and fusion with China's native culture since it was introduced into China. As a result, Buddhism has undergone corresponding changes. However, as Buddhism continues to go deep into China, Buddhism has been praised by the ruling class and the broad masses of the people. The Buddhist statues have gradually changed from the original Gandhara style of India to a statue with Chinese characteristics and cultural connotations. As we all know, The works of art in each period of history reflect the artistic and spiritual outlook of a particular nation in a specific historical period and a specific social formation. As the most powerful Tang Dynasty in the feudal society of China, In the aspect of Buddhist statues, it also presents its unique way of sculpture, and its main characteristic is the plump of Buddhist statues. This paper analyzes the economy, culture, political environment, aesthetic orientation and so on of Tang Dynasty. This paper mainly discusses the reasons of the formation of the Buddhism statue plump in Tang Dynasty and the concrete embodiment of the Buddhist statue plump.
【學位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K879.3

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