本文關(guān)鍵詞：石峁遺址的玉器研究　出處：《天津師范大學(xué)》2016年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：玉器在新石器時代被譽為“神物”,廣泛地分布于各文化遺址中,有祭幸用器、禮儀用器、生產(chǎn)工具和裝飾品等,種類多樣。石峁遺址以玉器聞名于世。本文以石峁遺址玉器為研究對象,依據(jù)現(xiàn)有的石峁遺址的玉器資料,運用考古資料與文獻資料相結(jié)合的研究方法,對石峁遺址的玉器及所反映的精神文化進行研究。本文本文主要研究的問題有兩個,一是將石峁遺址的玉器進行分類,并對其功能進行探討；二是通過對石峁遺址玉器的研究,探討其玉器所反映的精神文化,通過玉器這種物質(zhì)遺存來探討石峁先民的精神世界。本論文包括六個部分。第一部分是緒論,對選題緣起做一個簡單介紹,主要將石峁遺址玉器研究的現(xiàn)狀進行梳理,并對本文的研究方法和思路進行概括介紹。第一章是介紹石峁遺址的基本概況,內(nèi)容包括石峁遺址的地理概況、石峁遺址發(fā)現(xiàn)和挖掘的主要歷程、石峁玉器概況和石峁遺址的聚落布局等方面。這一章是全面地介紹石峁遺址及其周邊,為石峁遺址玉器的研究提供較為全面的背景資料。第二章的內(nèi)容是石峁玉器的質(zhì)地和制作工藝。玉器的質(zhì)地和制作工藝是研究玉器不可回避的的問題,但是由于資料的欠缺和筆者自身知識的有限,這一章的論述只是起一個拋磚引玉的作用,希望以后的學(xué)者能夠填補這方面的研究空白。第三章是石峁玉器的分類和功能。筆者在這一章中對石峁的玉器進行了全面的梳理,將其分為禮儀用玉、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、玉兵器、其他,認(rèn)為禮儀用玉包括牙璋、玉璧、玉璜和玉琮。禮儀用玉指的是這類玉器專門用于禮天地四方,其本身就是禮器。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具包括玉鏟和玉刀,雖說是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,實際上并非實用工具,而是祭祀用具。筆者之所以將其劃分為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,是因為它本身是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,祭祀時所祝禱的內(nèi)容還是其作為農(nóng)業(yè)工具的功能。玉兵器包括玉鉞和玉戈,很明顯,這也不是實用工具,而是祭祀用具或禮儀、儀仗用具,使用時象征的是其本身的兵器意義。其他玉器包括璇璣、玉環(huán)、側(cè)面玉雕人頭像、玉鷹形器、玉配飾和玉箍形器,這些玉器中有大文觀測器,有裝飾品,有祖先崇拜的象征物,有巫帥做法的禮器等,種類較雜,故劃分為其他類別。第四章對石峁遺址玉器文化內(nèi)涵進行探討,內(nèi)容有石峁玉器成品的來源和石峁玉器反映的精神文化觀念。要分析石峁遺址玉器的文化內(nèi)涵,首先要確定石峁玉器成品是石峁本地人們生產(chǎn)的,經(jīng)過筆者的論證,石峁玉器確系石峁先民生產(chǎn),并非外來品。玉器反映的精神文化觀念是這章的重點,也是本文的重要研究成果之一。筆者認(rèn)為石峁玉器反映出四大精神文化觀念,即祖先崇拜的社會觀、太陽崇拜的宗教觀、和合統(tǒng)治的政治觀、天圓地方的自然觀和喜用玉器的重玉觀。最后一部分是余論,探討了石峁城址毀滅的原因,得出是由內(nèi)部階層矛盾的激化、外部自然環(huán)境惡劣導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)減產(chǎn)以及外族入侵的戰(zhàn)爭等多方面因素的作用,最后導(dǎo)致石峁文明在階級社會到來之前走向失落。
[Abstract]:Jade is known as the "sacred" in the Neolithic age, widely distributed in various cultural sites, have the honor of offering, etiquette, production tools and decorations, species diversity, Shimao site to jade is well known in the world. The stone ruins of Mao jade as the research object, on the basis of the existing stone mound the ruins of the jade material, the use of research methods of archaeological data in combination with literature data, research on the ruins of Shimao jade and reflects the spirit of culture. This paper mainly studies two issues, one is the site of the Shimao jade classification, and its function are discussed; two is through research the jade stone mound site, explore the jade reflects the spiritual culture, the jade this material remains to explore Shimao the spiritual world of the pioneers. This thesis consists of six parts. The first part is the introduction, make a simple introduction to the topic origin, Mainly summarizes the research status of jade stone hilly site, and the methods and ideas of this research are outlined. The first chapter is the introduction of Shimao sites, including the geography of the Shimao site, the main course of Shimao sites found and mining, settlement layout and other aspects of general situation and Shimao stone ruins Mao jade. This chapter is a comprehensive introduction of Shimao site and its surrounding, to provide background information more comprehensive study for jade Shimao site. The second chapter focuses on the quality and workmanship Shimao jade. Jade texture and workmanship of jade is an unavoidable problem, but because the absence of the information and the author's own limited knowledge, this chapter only plays a valuable role, hope that scholars can fill the gap in this field. The third chapter is the classification and Shimao jade Function. In this chapter the author of Shimao jade conducted a comprehensive analysis, which can be divided into the ritual jade jade, agricultural production tools, weapons, other, think the ritual jade teeth including Zhang, jade, jade and jade Cong Juan. The ritual jade refers to this kind of jade for Li earth Quartet, is itself ritual. Agricultural production tools include jade and jade shovel knife, although it is not actually agricultural production tools, utility, but the reason why the sacrificial utensils. It will be divided into agricultural production tools, because it is agricultural production tools, the blessing ritual content or as agricultural tools the function of jade weapon including jade and jade Yue Ge, obviously, this is not a practical tool, but the sacrificial utensils or ceremonial utensils, etiquette, use is the symbol of the weapon itself. The other side of Yuhuan, including jade Xuanji, jade head, jade The eagle shaped, jade accessories and jade hoop, these jade in China has had observer, decorations, ancestor worship symbols, have the handsome practice ritual, more complex types, it is divided into other categories. The fourth chapter discusses the cultural connotation of jade stone mound sites, the contents of Shimao jade product source and Shimao jade reflect the spiritual and cultural values. To analyze the cultural connotation of jade stone mound sites, we must first determine the Shimao Shimao jade is finished in local people's production, after the demonstration, Shimao Shimao jade is really the ancestors of production, not foreign goods. Jade reflect the spirit of culture is the focus of this chapter, one of the important research results of this paper. The author thinks that also reflects four Shimao jade culture, namely the ancestor worship of the view of society, the worship of the sun's religion, and the domination of the political view, natural view and Tianyuandifang Hi with jade jade view. The last part is the conclusion, discusses the causes of the destruction Shimao, obtained by internal class contradictions, external natural environment caused by poor agricultural production as well as the invasion war and the role of various factors, resulting in the lost civilization Shimao before class society come.

【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：K876.8

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本文編號：1365944