發(fā)布時(shí)間：2017-12-27 17:22

  本文關(guān)鍵詞：平?jīng)龅澜瘫陶{(diào)查研究與保護(hù)策略　出處：《西北師范大學(xué)》2014年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 崆峒山 道教 碑刻 保護(hù)措施

【摘要】：崆峒山道教由來(lái)已久。碑刻是平?jīng)龅貐^(qū)道教文化的重要內(nèi)容之一，，碑刻主要包含碣、碑、畫像石題記、摩崖、建筑類石刻題字等。平?jīng)龅貐^(qū)道教碑刻數(shù)量可觀，歷史悠久。平?jīng)龅貐^(qū)道教碑刻文化資源是全國(guó)道教碑刻文化資源的重要組成部分，是研究平?jīng)龅貐^(qū)道教文化發(fā)展的重要資料。 平?jīng)龅貐^(qū)道教碑刻由于立碑的目的不同，因此道教碑刻的內(nèi)容亦不同，具體可分為重修類、名人類、神話類和其它類四種類型。其中重修類碑刻數(shù)量居多。名人類碑刻在道源圣地崆峒山上形成了一種獨(dú)特的風(fēng)景，名人書丹的墨寶具有很高的書法價(jià)值。神話類碑刻更具特色，道教神仙和民間信仰完美的相結(jié)合，構(gòu)成二元一體的神話類碑刻。平?jīng)龅貐^(qū)道教碑刻具有史料價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、書法藝術(shù)價(jià)值。具有補(bǔ)充地方史和道教史資料不足的資料價(jià)值，與正史相互佐證。 平?jīng)龅貐^(qū)道教碑刻在保護(hù)方面存在著很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在人為破壞和自然環(huán)境破壞道教碑刻，碑刻污染嚴(yán)重等現(xiàn)象，及道教碑刻有佚失現(xiàn)象。平?jīng)龅貐^(qū)道教碑刻存在以上問(wèn)題，主要原因?yàn)槿狈茖W(xué)合理的碑刻保護(hù)措施。因此應(yīng)該對(duì)這些道教碑刻文物進(jìn)行科學(xué)合理的保護(hù)，修筑碑墻、碑廊、安裝玻璃罩等具體措施，同時(shí)聘請(qǐng)碑刻保護(hù)專家對(duì)平?jīng)龅貐^(qū)的道教碑刻進(jìn)行專業(yè)保護(hù)，如對(duì)污染嚴(yán)重的碑刻進(jìn)行清洗，對(duì)破壞嚴(yán)重的碑刻進(jìn)行專業(yè)修復(fù)。此外，對(duì)平?jīng)龅貐^(qū)的道教碑刻進(jìn)行全面的拍照、拓片、建立完整的碑刻保護(hù)檔案等，是保護(hù)平?jīng)龅貐^(qū)道教碑刻行之有效的方案。
[Abstract]:The Kongtong mountain Taoism has a long history. Stone is one of the important contents of Taoist culture in Pingliang area, including inscriptions monument, stone inscriptions, stone tablet, cliff, building stone inscriptions etc.. In Pingliang the number of Taoism inscription is considerable, with a long history. Inscriptions Taoist cultural resources in Pingliang area is an important part of the national culture resources of Taoism inscription, important information is the development of Taoist culture in Pingliang area.
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K877.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1342501