發(fā)布時(shí)間：2017-12-18 04:09

  本文關(guān)鍵詞：敦煌寫本學(xué)與中國古代寫本學(xué)

  更多相關(guān)文章： 敦煌寫本 古文書學(xué) 口耳相傳 文字傳播 敦煌遺書 敦煌文書 榮新江 黑水城 敦煌俗字索引 張涌泉

【摘要】：正一、敦煌寫本學(xué)在人類發(fā)展的歷史上,知識(shí)和信息的傳播經(jīng)歷了從以口耳相傳為主到以文字相傳為主的歷程。而今,文字仍是傳播知識(shí)和信息的主要載體。就文字傳播的方法和載體而言,似可分為銘刻、手寫、印刷和電子文本四個(gè)階段。1大致從春秋戰(zhàn)國至宋以前是手寫文本為主體的時(shí)代,宋以后至今是印刷文本為主體的時(shí)代。最近二十年,電子文本異軍突起,但能否取代印刷文本的地位仍待觀察。敦煌遺書雖包含少量印本和拓本,但絕大多數(shù)是手寫文本,是以寫本為主體時(shí)代的產(chǎn)物。
【作者單位】： 首都師范大學(xué)歷史學(xué)院;首都師范大學(xué)首都文化建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心;
【分類號(hào)】：K870.6
【正文快照】： 一、敦煌寫本學(xué)在人類發(fā)展的歷史上,知識(shí)和信息的傳播經(jīng)歷了從以口耳相傳為主到以文字相傳為主的歷程。而今,文字仍是傳播知識(shí)和信息的主要載體。就文字傳播的方法和載體而言,似可分為銘刻、手寫、印刷和 電子文本四個(gè)階段。1大致從春秋戰(zhàn)國至宋以前是手寫文本為主體的時(shí)代,

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鄭阿財(cái);;論敦煌俗字與寫本學(xué)之關(guān)系[J];敦煌研究;2006年06期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 詹緒左;俞曉紅;;《王昭君變文》校注商補(bǔ)[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

2 陳源源;;《大正藏》本《妙法蓮華經(jīng)釋文》�？笔齕J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

3 周阿根;;任景述墓志錄文校補(bǔ)[J];安徽史學(xué);2011年04期

4 俞曉紅;詹緒左;;《降魔變文》校注商補(bǔ)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

5 姚潔;;釋析“X摹弊種颷J];安陽工學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

6 孫琛琛;周阿根;;《唐代墓志匯編續(xù)集》錄文校補(bǔ)[J];保定學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

7 馬洪;;渤海壓印瓦“N稀弊值墓剮衛(wèi)叢碵J];北方文物;2011年02期

8 姚潔;;試析“iJ”字之訛[J];四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

9 忻麗麗;;《中華道藏》訛誤例析[J];中國城市經(jīng)濟(jì);2012年02期

10 姬慧;;《敦煌碑銘贊輯釋》補(bǔ)校舉隅[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年07期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 ，

本文編號(hào)：1302749