本文關(guān)鍵詞：東漢碑刻文研究

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【摘要】：碑刻,是傳統(tǒng)金石學(xué)中的重要研究對(duì)象。作為實(shí)物來說,它具有文物屬性；作為文本載體來說,它具有文獻(xiàn)屬性。碑這種實(shí)物與文本的有意結(jié)合,始于東漢,大興于桓靈之世。碑文的文體之名,也是因其載體而確立的。樹碑實(shí)相當(dāng)于在正史之外立傳,作為體現(xiàn)官方意識(shí)形態(tài)與代表精英文化的漢代“活體文獻(xiàn)”,東漢碑刻反映的是東漢人的政治生活。本文以東漢碑刻文為研究對(duì)象,將其置于文化史的背景下,章節(jié)設(shè)置以專題研究的形式呈現(xiàn),既考察刊石勒碑這一現(xiàn)象的產(chǎn)生,又考察其文本內(nèi)容所傳達(dá)出的信息,并對(duì)碑文體制的形成、發(fā)展過程以及碑文的文體特色予以分析。論文的正文共分五章： 第一章分為三節(jié)。第一節(jié)追溯“碑”的起源,辨析文體問題上易混為一談的若干概念；第二節(jié)對(duì)研究對(duì)象作簡要梳理并列出存目表格；第三節(jié)探討東漢碑刻文的發(fā)展分期,得出碑文體制定型于桓帝中期的結(jié)論。 第二章、第三章分別有三節(jié)與四節(jié)。每節(jié)均為一個(gè)專題,依次從生命意識(shí)、尚名心態(tài)、厚葬之風(fēng)、士人政治與文化高門、漢末士風(fēng)之變、道教典故、讖緯思想這七個(gè)角度探討東漢文化與立碑風(fēng)潮出現(xiàn)、碑文創(chuàng)作之間的關(guān)系。 第四章分為三節(jié)。從今、古文經(jīng)學(xué)的角度對(duì)東漢碑刻的引《詩》現(xiàn)象進(jìn)行歸納分析。 第五章分為兩節(jié)。第一節(jié)討論碑文與史傳的關(guān)系；第二節(jié)討論銘文、頌文對(duì)東漢碑刻文的影響,揭示碑文“隱惡揚(yáng)善”這一文體要求的成因。
【關(guān)鍵詞】：碑刻 東漢文化 世族 士風(fēng) 文體
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K877.42
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-17
• 第一節(jié) 選題背景8-9
• 第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述9-17
• 第一章 碑刻溯源及東漢碑刻文演進(jìn)17-34
• 第一節(jié) 碑刻溯源及相關(guān)概念辨析17-20
• 一 “豎石也”與“碑者,埤也”17-18
• 二 碑文、碑刻文、碑志、碑銘之辨18-20
• 第二節(jié) 東漢碑刻存目20-27
• 第三節(jié) 碑文體制的形成及東漢碑刻文發(fā)展分期27-34
• 一 東漢初至順帝末期：前“碑文”階段28-31
• 二 桓靈時(shí)期：“碑文”體制定型階段31-34
• 第二章 東漢文化與東漢碑刻(上)34-48
• 第一節(jié) 東漢人的生命意識(shí)34-39
• 一 從“士”之自覺到“人”之覺醒34-36
• 二 生而不死到死而“不朽”：對(duì)“生”的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)36-37
• 三 墓碑、生碑、生祠、文人“立言”：“不朽”之途徑37-39
• 第二節(jié) 東漢人的尚名心態(tài)39-44
• 一 深層動(dòng)因：利祿之途41-42
• 二 孝觀念的傳播42-44
• 第三節(jié) 漢代的厚葬之風(fēng)44-48
• 第三章 東漢文化與東漢碑刻(下)48-70
• 第一節(jié) 東漢士人政治與文化高門48-58
• 一 東漢政權(quán)的士人政治化48-50
• 二 東漢豪強(qiáng)大族的世族化50-52
• 三 追溯姓氏源流、編造貴族世系現(xiàn)象52-53
• 四 門生故吏現(xiàn)象53-55
• 五 漢碑中所見循吏：“吏”與“師”的雙重身份55-58
• 第二節(jié) 漢末士風(fēng)之變58-65
• 一 儒林清議與人物品評(píng)60-62
• 二 士人對(duì)政權(quán)的疏離與士人集團(tuán)的分流62-65
• 第三節(jié) 東漢碑刻中的道教典故65-67
• 第四節(jié) 東漢碑刻中的讖緯思想67-70
• 第四章 東漢碑刻文引《詩》研究70-76
• 第一節(jié) 所引典義異于《毛詩》70-72
• 第二節(jié) 所存三家《詩》異文72-73
• 第三節(jié) 碑刻文引《詩·召南·羔羊》篇分析73-76
• 第五章 碑文與其他文體之關(guān)系76-82
• 第一節(jié) 碑文與史傳的關(guān)系76-78
• 一 碑文的微觀視角與史傳的宏觀視角76-77
• 二 碑文的“隱惡揚(yáng)善”與史傳的“美惡兼書”77-78
• 第二節(jié) 碑文與銘、頌的關(guān)系：兼論碑文“隱惡揚(yáng)善”文體特色成因78-82
• 一 銘文對(duì)碑文創(chuàng)作的影響79-80
• 二 頌文對(duì)碑文創(chuàng)作的影響80-82
• 結(jié)語82-84
• 參考文獻(xiàn)84-89
• 個(gè)人簡歷、在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果89-90
• 致謝90-91

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