本文關(guān)鍵詞：山西古戲臺(tái)聲學(xué)效應(yīng)研究

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【摘要】：中華戲曲是世界三大古老戲劇唯一流傳至今的戲曲。山西是“中華戲曲的搖籃”,與其互動(dòng)共生的古戲臺(tái)擁有能代表我國(guó)古戲臺(tái)發(fā)展全貌的完整譜系。自上世紀(jì)80年代以來(lái),田野實(shí)證之風(fēng)日盛,學(xué)術(shù)活動(dòng)異常繁榮。有關(guān)古戲臺(tái)的發(fā)掘、調(diào)查、整理與研究,參與人員之廣、行業(yè)之不同、成果之多前所未聞。大多關(guān)于建筑史、文物史、戲曲史、舞臺(tái)史的論著都涉及山西古戲臺(tái)。在這類研究中,有關(guān)古戲臺(tái)是否“設(shè)甕助聲”的問(wèn)題,已將古戲臺(tái)的研究推到了聲學(xué)研究的水平,成為近年來(lái)科學(xué)和藝術(shù)兩學(xué)術(shù)界所關(guān)注的重要問(wèn)題。在此背景下,本研究將古戲臺(tái)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)地梳理,憑借“土特產(chǎn)”地理優(yōu)勢(shì)(所謂“土特產(chǎn)”即山西有著大量古戲臺(tái),是它地不可多得的研究材料),對(duì)山西古戲臺(tái)進(jìn)行了大量實(shí)地考察(本文已實(shí)地考察了200多座古戲臺(tái)),發(fā)現(xiàn)一批聲學(xué)效應(yīng)特殊的古戲臺(tái)建筑遺存。利用現(xiàn)代聲學(xué)測(cè)量手段,本研究將部分聲學(xué)性能典型的古戲臺(tái)建筑遺存或其某些建筑構(gòu)件進(jìn)行測(cè)量分析,主要對(duì)“設(shè)甕助聲”問(wèn)題做了初步回答,將“墻上設(shè)甕”、“后臺(tái)設(shè)洞”和“臺(tái)底空腔”等問(wèn)題提到應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位。此外,本文還從聲學(xué)角度進(jìn)一步探討了山西古戲臺(tái)的形狀、材料、結(jié)構(gòu)和當(dāng)?shù)氐胤綉蚯g互動(dòng)共生的關(guān)系。在無(wú)電聲時(shí)代,聲音如何能傳得更遠(yuǎn)?在一定距離內(nèi)聲音如何變得更清晰?這可能是古代戲曲表演藝術(shù)家和戲臺(tái)建造者需要共同面對(duì)的問(wèn)題。除傳統(tǒng)的戲臺(tái)建造方式外,山西先民為此在古戲臺(tái)建造時(shí)還創(chuàng)造性地采用了多種方式增加聲響以改善聲音的傳遠(yuǎn)性和清晰度,如“墻上設(shè)甕”“后臺(tái)設(shè)洞”、“臺(tái)下設(shè)甕”和“臺(tái)底空腔”等。研究結(jié)果表明,古戲臺(tái)“墻上設(shè)甕”方法源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用于固守城池的設(shè)甕技術(shù),是其后也被用于地面運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和琴室的設(shè)甕技術(shù)之繼承和發(fā)展。此種設(shè)甕方法可助聲,其學(xué)術(shù)價(jià)值毋庸置疑,但助聲效果學(xué)界尚存不同聲音；“后臺(tái)設(shè)洞”方法則與山西民居窯洞的建造和使用經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān),助聲效果明顯,是古戲臺(tái)助聲方法的創(chuàng)新；“臺(tái)下設(shè)甕”和“臺(tái)底空腔”本文僅作資料性陳述,對(duì)其聲學(xué)效果不敢妄下定論。本論文包括緒論、主體和結(jié)束語(yǔ)三大部分。主體部分由第一到第六章的系統(tǒng)論述構(gòu)成。緒論部分,首先提出問(wèn)題,其次分析問(wèn)題的研究現(xiàn)狀和研究困境,最后闡述了本文的研究思路及發(fā)展之處；主體部分從聲學(xué)視角梳理了山西古戲臺(tái)的歷史時(shí)空,分析其建造時(shí)的聲學(xué)背景并對(duì)其進(jìn)行聲學(xué)分類。其后對(duì)四種聲學(xué)類型的古戲臺(tái)進(jìn)行個(gè)案研究,量化分析其聲學(xué)特性,并從聲學(xué)視角打通了古戲臺(tái)和該臺(tái)建造之始當(dāng)?shù)貞蚯墓?jié)點(diǎn)；結(jié)束語(yǔ)部分,總結(jié)了共鳴器在山西古戲臺(tái)建造中應(yīng)用的幾種形式,肯定了“墻上設(shè)甕”和“后臺(tái)設(shè)洞”的聲學(xué)作用,闡述了古戲臺(tái)擴(kuò)聲的目的和原理,并從建筑學(xué)、聲學(xué)和藝術(shù)學(xué)三方面分析了古戲臺(tái)的屬性。本研究立論不同于之前的相關(guān)研究,從實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)測(cè)量和科學(xué)視角等方面開(kāi)辟了一個(gè)新的研究方向和范式,由此也豐富了藝術(shù)和科學(xué)史的研究?jī)?nèi)容。本文的創(chuàng)新之處至少有三點(diǎn)：一、從研究方法上說(shuō),開(kāi)辟并實(shí)踐了山西古代戲臺(tái)的聲學(xué)測(cè)量與戲曲音樂(lè)貫通融合之門,為山西戲曲史的研究提供了一塊別樣的“他山之石”：二、從研究?jī)?nèi)容上說(shuō),本文在實(shí)地田野調(diào)查了200多座古戲臺(tái)的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)“墻上設(shè)甕”、“后臺(tái)設(shè)洞”、“臺(tái)底空腔”實(shí)例,首次從聲學(xué)效應(yīng)的視角對(duì)分布于山西大地的2000余座古戲臺(tái)梳理后進(jìn)行了初步的全新分類,即直達(dá)型、聚向型、混響型、共振型四大類,并通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)證測(cè)量給出了科學(xué)的案例分析；三、從研究結(jié)論上說(shuō),本文基于田野考察獲得了極有價(jià)值的實(shí)物發(fā)現(xiàn),并通過(guò)系統(tǒng)的模擬復(fù)原實(shí)驗(yàn),厘清了前人關(guān)于“設(shè)甕助聲”的長(zhǎng)期論爭(zhēng),產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)反響�；蛴猩写龑�(shí)地聲學(xué)測(cè)量和研究的戲臺(tái)聲學(xué)問(wèn)題,或有誤失之處,在所難免,尚祈識(shí)者指正。
【關(guān)鍵詞】：山西古戲臺(tái) 聲學(xué)史 “設(shè)甕助聲” 共振 戲曲史
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：TU112;K878
【目錄】：

• 中文摘要12-14
• ABSTRACT14-17
• 緒論17-35
• 0.1 問(wèn)題緣起與研究意義17
• 0.2 研究?jī)?nèi)容與時(shí)空界定17-18
• 0.2.1 研究時(shí)間界定17-18
• 0.2.2 研究區(qū)域界定18
• 0.2.3 研究?jī)?nèi)容界定18
• 0.3 研究現(xiàn)狀與研究困境18-29
• 0.3.1 國(guó)外研究動(dòng)態(tài)18-19
• 0.3.2 國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)19-26
• 0.3.3 研究困境26-29
• 0.4 基本概念和研究思路29-31
• 0.4.1 概念界定29-30
• 0.4.2 研究思路30-31
• 0.5 研究難點(diǎn)和研究方法31-34
• 0.5.1 研究難點(diǎn)31-33
• 0.5.2 研究方法33-34
• 0.6 創(chuàng)新之處34-35
• 第一章 山西古戲臺(tái)的歷史沿革及分布35-73
• 1.1 露臺(tái)35-38
• 1.1.1 露臺(tái)的歷史沿革35-37
• 1.1.2 露臺(tái)的功能37-38
• 1.2 金元山西古戲臺(tái)38-46
• 1.2.1 金元山西戲曲38-40
• 1.2.2 金元山西古戲臺(tái)的歷史沿革40-44
• 1.2.3 金元山西古戲臺(tái)的分布44-46
• 1.3 明代山西古戲臺(tái)46-58
• 1.3.1 明代山西戲曲46-47
• 1.3.2 明代山西古戲臺(tái)的歷史沿革47-55
• 1.3.3 明代山西古戲臺(tái)的分布55-58
• 1.4 清代山西古戲臺(tái)58-73
• 1.4.1 清代山西戲曲58-61
• 1.4.2 清代山西古戲臺(tái)的歷史沿革61-69
• 1.4.3 清代山西古戲臺(tái)的分布69-73
• 第二章 山西古戲臺(tái)建造的聲學(xué)背景及聲學(xué)分類73-143
• 2.1 古戲臺(tái)建造的聲學(xué)史背景73-92
• 2.1.1 我國(guó)古代對(duì)聲音特性的認(rèn)識(shí)73-83
• 2.1.2 設(shè)甕技術(shù)在山西傳播的佐證83-89
• 2.1.3 山西明代空腔助聲實(shí)例——鶯鶯塔89-92
• 2.2 山西古戲臺(tái)的聲學(xué)分類92-143
• 2.2.1 直達(dá)型93
• 2.2.2 聚向型93-96
• 2.2.3 混響型96-99
• 2.2.4 共振型99-143
• 第三章 聚向型古戲臺(tái)——以萬(wàn)榮后土祠品字形戲臺(tái)為例143-155
• 3.1 品字形戲臺(tái)歷史沿革及聲學(xué)效應(yīng)143-149
• 3.1.1 后土祠及品字形戲臺(tái)的歷史沿革143-147
• 3.1.2 后土祠品字形戲臺(tái)的聲學(xué)效應(yīng)147-149
• 3.2 測(cè)量方案及聲學(xué)測(cè)量149-151
• 3.2.1 測(cè)量方案149
• 3.2.2 聲學(xué)測(cè)量149-151
• 3.3 測(cè)量結(jié)果分析151-154
• 3.3.1 臺(tái)基151-152
• 3.3.2 八字音壁152-153
• 3.3.3 過(guò)道153
• 3.3.4 周圍環(huán)境153-154
• 3.4 結(jié)論154-155
• 第四章 混響型古戲臺(tái)——以臨縣黑龍廟古戲臺(tái)為例155-167
• 4.1 黑龍廟古戲臺(tái)歷史沿革及聲學(xué)效應(yīng)155-159
• 4.1.1 磧口古鎮(zhèn)、黑龍廟及其古戲臺(tái)155-158
• 4.1.2 黑龍廟古戲臺(tái)的聲學(xué)效應(yīng)158-159
• 4.2 測(cè)量方案及聲學(xué)測(cè)量159-162
• 4.2.1 測(cè)量方案159
• 4.2.2 聲學(xué)測(cè)量159-162
• 4.3 聲學(xué)效應(yīng)分析162-164
• 4.3.1 “洞內(nèi)洞外不一樣”162-163
• 4.3.2 “戲臺(tái)唱戲不費(fèi)力”163-164
• 4.3.3 “山西唱戲陜西聽(tīng)”164
• 4.4 結(jié)論164-167
• 第五章 窯洞共振型古戲臺(tái)——以平遙超山廟古戲臺(tái)為例167-195
• 5.1 超山廟古戲臺(tái)歷史沿革及聲學(xué)效應(yīng)167-174
• 5.1.1 平遙超山廟古戲臺(tái)167-172
• 5.1.2 超山廟古戲臺(tái)的建造年代172-174
• 5.1.3 超山廟古戲臺(tái)的聲學(xué)效應(yīng)174
• 5.2 測(cè)量方案及聲學(xué)測(cè)量174-187
• 5.2.1 測(cè)量方案174-176
• 5.2.2 聲學(xué)測(cè)量176-187
• 5.3 聲學(xué)效應(yīng)分析187-193
• 5.3.1 從音量上的考量187-190
• 5.3.2 從音質(zhì)上的考量190-191
• 5.3.3 古戲臺(tái)與戲曲191-193
• 5.4 結(jié)論193-195
• 第六章 陶甕共振型古戲臺(tái)——以汾陽(yáng)龍?zhí)鞆R古戲臺(tái)為例195-213
• 6.1 龍?zhí)鞆R古戲臺(tái)歷史沿革及陶甕設(shè)置195-202
• 6.1.1 龍?zhí)鞆R古戲臺(tái)的建造年代195-197
• 6.1.2 龍?zhí)鞆R古戲臺(tái)構(gòu)架及其陶甕設(shè)置197-202
• 6.2 測(cè)量方案及聲學(xué)測(cè)量202-206
• 6.2.1 測(cè)量方案202
• 6.2.2 聲學(xué)測(cè)量202-206
• 6.3 測(cè)量結(jié)果分析206-209
• 6.3.1 陶甕的容積206-208
• 6.3.2 陶甕的擺放208-209
• 6.4 結(jié)論209-213
• 結(jié)束語(yǔ)213-217
• 參考文獻(xiàn)217-235
• 博士在讀期間科研成果目錄235-237
• 致謝237-239
• 個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式239-240
• 承諾書240-241

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本文編號(hào)：1015737