本文關(guān)鍵詞：中美政治社會(huì)化之教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制比較研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：政治社會(huì)化是一個(gè)通過(guò)社會(huì)互動(dòng)而形成政治態(tài)度和政治行為的過(guò)程。這一過(guò)程可以從兩個(gè)方面考察。從社會(huì)的角度看,政治社會(huì)化是政治體系利用各種教育或交流工具,結(jié)合著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變化,將社會(huì)占主導(dǎo)地位的政治文化傳播給社會(huì)成員,使其成為符合政治體系要求的、能夠擔(dān)任一定政治角色的合格的政治人。教化機(jī)制在政治文化的教育和傳播的過(guò)程中起著主導(dǎo)性的作用。從個(gè)體的角度看,政治社會(huì)化又是社會(huì)成員學(xué)習(xí)和創(chuàng)新政治文化的過(guò)程,是個(gè)體吸收政治觀點(diǎn)、建構(gòu)政治價(jià)值,形成政治態(tài)度及行為模式的過(guò)程。這一過(guò)程中個(gè)體內(nèi)化機(jī)制起著決定性的作用。政治社會(huì)化的這兩方面分別體現(xiàn)了社會(huì)教化機(jī)制和個(gè)體內(nèi)化機(jī)制在推動(dòng)政治社會(huì)化進(jìn)程的重要作用,二者缺一不可。 本文從歷史演進(jìn)的視角對(duì)中美兩國(guó)政治社會(huì)化的教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制進(jìn)行了比較分析,發(fā)現(xiàn)兩國(guó)既有相同之點(diǎn),又有不同之處。中美在進(jìn)行政治社會(huì)化時(shí)都強(qiáng)調(diào)社會(huì)教化機(jī)制和個(gè)體內(nèi)化機(jī)制的有機(jī)統(tǒng)一,但美國(guó)受文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念的影響更傾向于個(gè)體內(nèi)化機(jī)制的發(fā)揮,主要表現(xiàn)為:獨(dú)立前,“歐洲啟蒙思想”為美國(guó)政治社會(huì)化的發(fā)展確定了重視內(nèi)化機(jī)制的基調(diào);獨(dú)立后到南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,“公民意識(shí)教育”促使美國(guó)政治社會(huì)化內(nèi)化機(jī)制的提升;19 世紀(jì)內(nèi)戰(zhàn)后到一戰(zhàn)結(jié)束,“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”推動(dòng)美國(guó)政治社會(huì)化內(nèi)化機(jī)制的強(qiáng)化;一戰(zhàn)結(jié)束至今,“兩大教育思潮”促進(jìn)美國(guó)政治社會(huì)化教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的融合。 中國(guó)的政治社會(huì)化是在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的道路中發(fā)展起來(lái)的,更看重社會(huì)教化機(jī)制的作用,主要表現(xiàn)為:封建傳統(tǒng)社會(huì)形成了以儒家倫理政治為核心的政治教化機(jī)制;革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治社會(huì)化保持了重視教化機(jī)制的特色;建國(guó)后,政治社會(huì)化更加側(cè)重教化機(jī)制的廣泛利用;社會(huì)轉(zhuǎn)型期,政治社會(huì)化追求教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的有機(jī)結(jié)合。 比較分析的結(jié)果啟示我們無(wú)論是政治社會(huì)化理論研究還是具體的政治實(shí)踐,“教化機(jī)制不能丟,內(nèi)化機(jī)制要強(qiáng)化,把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)”是我們推進(jìn)政治社會(huì)化順利進(jìn)行的一條基本原則。因此,本文針對(duì)我國(guó)政治社會(huì)化中存在的一些問(wèn)題提出了對(duì)策和建議:個(gè)體需要—?jiǎng)訖C(jī)理論的把握是增強(qiáng)政治社會(huì)化效果的基礎(chǔ);激勵(lì)機(jī)制的合理利用是增強(qiáng)政治社會(huì)化效果的有效措施;發(fā)展民主政治、加強(qiáng)民主意識(shí)是增強(qiáng)政治社會(huì)化效果的核心;大眾傳媒的廣泛利用是增強(qiáng)政治社會(huì)化效果的關(guān)鍵;創(chuàng)新和改進(jìn)政治社會(huì)化方法是增強(qiáng)政治社會(huì)化效果的必由之路。
【關(guān)鍵詞】：政治社會(huì)化 教化機(jī)制 內(nèi)化機(jī)制 中國(guó) 美國(guó)
【學(xué)位授予單位】：電子科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：D523
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 目錄7-9
• 前言9-10
• 第一章 政治社會(huì)化及其機(jī)制的理論邏輯分析10-24
• 1.1 政治社會(huì)化的理論研究10-16
• 1.1.1 政治社會(huì)化概念的界定與特征分析10-12
• 1.1.2 西方學(xué)者對(duì)政治社會(huì)化的研究12-13
• 1.1.3 馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)政治社會(huì)化的科學(xué)貢獻(xiàn)13-15
• 1.1.4 我國(guó)學(xué)者對(duì)政治社會(huì)化的研究15-16
• 1.2 教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的內(nèi)涵及二者關(guān)系16-20
• 1.2.1 政治社會(huì)化教化機(jī)制16-17
• 1.2.2 政治社會(huì)化內(nèi)化機(jī)制17-19
• 1.2.3 教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的關(guān)系19-20
• 1.3 政治社會(huì)化中美跨文化研究20-24
• 第二章 中美政治社會(huì)化之教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的演變24-41
• 2.1 美國(guó)政治社會(huì)化之教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的演變與特點(diǎn)24-32
• 2.1.1 政治社會(huì)化之教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的演變24-28
• 2.1.2 美國(guó)政治社會(huì)化的特點(diǎn)總結(jié)28-29
• 2.1.3 美國(guó)政治社會(huì)化的成效與問(wèn)題29-32
• 2.2 中國(guó)政治社會(huì)化之教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的演變和特征32-41
• 2.2.1 政治社會(huì)化教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的歷史剖析32-37
• 2.2.2 中國(guó)政治社會(huì)化的特征總結(jié)37-38
• 2.2.3 中國(guó)政治社會(huì)化的成效與問(wèn)題38-41
• 第三章 中美政治社會(huì)化之教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的比較分析41-44
• 3.1 中美政治社會(huì)化教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的趨同方面41-42
• 3.1.1 教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制在中美兩國(guó)都受到了普遍的重視41
• 3.1.2 中美的教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制有相互吸收、相互滲透的趨勢(shì)41
• 3.1.3 中美政治社會(huì)化所取得的效果趨同41-42
• 3.2 中美政治社會(huì)化教化機(jī)制和內(nèi)化機(jī)制的差異方面42-43
• 3.2.1 美國(guó)側(cè)重于潛在的影響,即側(cè)重于內(nèi)化機(jī)制42-43
• 3.2.2 中國(guó)側(cè)重于正面的教育,即側(cè)重于教化機(jī)制43
• 3.3 美國(guó)政治社會(huì)化對(duì)我國(guó)的借鑒意義43-44
• 第四章 針對(duì)我國(guó)政治社會(huì)化存在的問(wèn)題提出的對(duì)策建議44-49
• 4.1 個(gè)體需要—?jiǎng)訖C(jī)理論的把握是增強(qiáng)政治社會(huì)化效果的基礎(chǔ)44-45
• 4.2 激勵(lì)機(jī)制的合理利用是增強(qiáng)民眾政治社會(huì)化效果的有效措施45-46
• 4.3 發(fā)展民主政治、加強(qiáng)民主意識(shí)是增強(qiáng)民眾政治社會(huì)化效果的核心46-47
• 4.4 大眾傳媒的廣泛利用是增強(qiáng)民眾政治社會(huì)化效果的關(guān)鍵47-48
• 4.5 創(chuàng)新和改進(jìn)政治社會(huì)化教育方法是增強(qiáng)民眾政治社會(huì)化效果的必經(jīng)之路48-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 后記51-52
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷52

【相似文獻(xiàn)】

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5 方華;當(dāng)代中國(guó)青年政治社會(huì)化問(wèn)題研究[D];南京師范大學(xué);2004年

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