理性與現(xiàn)實的間距并沒有妨礙人類求索自由的精神。相反，恰是在理想的憧憬與現(xiàn)實的求索中，構(gòu)造了現(xiàn)實生活中的自由社會史與自由概念演繹發(fā)展的歷史，它們共同編織了人類關(guān)于自由的美好圖畫。自由的歷史留給當代哲學(xué)的時代問題，不僅僅是如何解析自由的社會史與概念史之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，更應(yīng)該是如何考證關(guān)于自由的理論由傳統(tǒng)哲學(xué)所追求的概念之純粹性，轉(zhuǎn)向馬克思所倡迎的自由之現(xiàn)實性的過程中，體味自由思想移居所給出的時代性哲學(xué)內(nèi)涵。 關(guān)于自由，有兩條線索，一條在人類的社會生活中展開，是為自由的社會史：一條在人類的思想意識中展開，是為自由的概念史。自由的概念史與自由的社會史的統(tǒng)一與分裂，并不是自由理論的斷裂，而是關(guān)于自由的意識從萌生到成長為人類的尊嚴和價值的精神內(nèi)核的一個曲折過程；不是自由理論的革命，而是伴隨著自由理論的思想移居而發(fā)生的自由的理論視域的變革。從存在形態(tài)上，人類對自由的擁有和理解的過程經(jīng)歷了古希臘時期的自在階段、羅馬帝國經(jīng)中世紀到近代啟蒙運動時期的自為階段與現(xiàn)代發(fā)達資本主義社會的自覺階段。自由作為一個歷史性概念，是文明進步的歷史性成就，同時也是人類精神成長、自我價值認同形成的艱難曲折過程。人類文明形態(tài)...

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【學(xué)位級別】：博士

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中文摘要
Abstract
導(dǎo)言 理解自由：從概念史到社會史
    一、自由的純粹哲學(xué)譜系：從古希臘到馬克思
    二、自由的社會史與自由的概念史
第1章 自由地棲居到自由的對象化
    1.1 自由地棲居：古希臘作為存在方式的自由
    1.2 自由的存在與自由的意識的同一
    1.3 自由的對象化：自由生活的式微與個人主義意識的萌生
第2章 自由概念在社會史中萌生
    2.1 現(xiàn)代自由的社會史開端
        2.1.1 特權(quán)自由：封建社會內(nèi)部特定人群的特定自由
        2.1.2 普遍自由：對社會生活全方位的自由訴求
    2.2 自我意識：現(xiàn)代自由的概念史基礎(chǔ)
        2.2.1 自我意識的覺醒：連接自由的社會史與概念史的橋梁
        2.2.2 自我意識確立的方法論基礎(chǔ)：自由信仰和自由檢驗
    2.3 以自我意識為原則的新哲學(xué)觀的確立
        2.3.1 自我意識作為思維的內(nèi)在性原則
        2.3.2 自由的實體之于自由與必然
    2.4 天賦權(quán)利：自我意識的政治哲學(xué)演繹
第3章 自由概念生成的邏輯序列：盧梭、康德、黑格爾
    3.1 盧梭的“公意”：自由的普遍原則的提出
    3.2 自由原則在主觀形式中確立：自由意志作為絕對命令
    3.3 自由在客觀形式中確立：倫理國家作為自由的最高實現(xiàn)
第4章 從概念史眺望社會現(xiàn)實：意識哲學(xué)中的自由暢想
    4.1 博士論文與馬克思自由觀的奠基
    4.2 自由的概念與自由的現(xiàn)實之沖突
第5章 從概念史移居到社會現(xiàn)實：馬克思的哲學(xué)批判
    5.1 揭去自由的神秘面紗：澄清法、市民社會與國家的關(guān)系
    5.2 自由與解放：厘清人類解放的邏輯進路
        5.2.1 圍繞著自由的三重解放
        5.2.2 私有財產(chǎn)與自由的實現(xiàn)
    5.3 現(xiàn)實自由的困境與困惑：異化勞動理論的前提及其局限
        5.3.1 由異化理論引出的關(guān)于“自由”的詮釋
        5.3.2 馬克思關(guān)于自由的前提預(yù)設(shè)
        5.3.3 異化理論的局限性
第6章 自由何以實現(xiàn)：歷史科學(xué)的創(chuàng)立
    6.1 確立以實踐為“思想的內(nèi)在平面”的自由觀
    6.2 作為自由之現(xiàn)實的共產(chǎn)主義運動
結(jié)語 共產(chǎn)主義：一個矗立于社會現(xiàn)實地基上的超越性問題
參考文獻
作者簡介及在攻讀博士期間所取得的科研成果



本文編號：3963111