本文認(rèn)定盧梭政治哲學(xué)的核心問(wèn)題是個(gè)人自由,即如何在文明狀態(tài)下保證個(gè)人在自然狀態(tài)下所享有的自由。 對(duì)盧梭政治哲學(xué)中的自由這一概念的理解需要聯(lián)系盧梭關(guān)于政治秩序合法性的思想。實(shí)際上,政治秩序之合法性只是到了近代才成為政治哲學(xué)的核心問(wèn)題。古代政治哲學(xué)和近代政治哲學(xué)關(guān)于政治秩序的合法性問(wèn)題的回答,一個(gè)根本的區(qū)別就在于前者的政治秩序的合法性是建立在自然(nature)(中世紀(jì)是自然和神意兩者)的基礎(chǔ)上,后者則是建立在個(gè)人意志同意的基礎(chǔ)上。盧梭政治哲學(xué)的獨(dú)特之處在于,他試圖通過(guò)將自由內(nèi)化為人本質(zhì)的方法從而將古代與現(xiàn)代這兩種不同的合法性理論整合在一起。一方面,政治秩序必須源于個(gè)人意志的同意;同時(shí),這種政治秩序又是人的本質(zhì)——自由——的必然要求。 在盧梭眼里,自由意味著人的本質(zhì)。這種本質(zhì)在不同的狀態(tài)下,表現(xiàn)不同:在自然狀態(tài)下,表現(xiàn)為自然自由,這種自由以個(gè)人力量為限;在應(yīng)然的社會(huì)狀態(tài)下,表現(xiàn)為公民自由和道德自由,這兩種自由由公意來(lái)保證。 正是在自由的指引下,社會(huì)契約才得以締結(jié)。社會(huì)契約的本質(zhì)即公意。理解盧梭的公意理論關(guān)鍵在于理解公意與個(gè)人意志的關(guān)系。一方面?zhèn)�人意志是指每個(gè)獨(dú)立個(gè)人的意志,這是公意產(chǎn)生的基...

【文章頁(yè)數(shù)】：43 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
引論
    （一） 本文的論題
    （二） 學(xué)術(shù)前沿成果梳理
一、自由——人的本質(zhì)
二、自由：社會(huì)契約的路標(biāo)
    （一） 政治合法性理論的轉(zhuǎn)變
    （二） 以自由為指向的社會(huì)契約
    （三） 社會(huì)契約的本質(zhì)——公共意志
三、公共意志：“盧梭式自由”的實(shí)踐路徑
    （一） 公共意志與個(gè)別意志
    （二） 愛(ài)彌爾：盧梭理想的公民
    （三） 立法者和公民宗教在實(shí)踐公共意志中的作用
        1、立法者
        2、公民宗教
結(jié)論
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3961943