先秦儒家行政人格觀的核心特性,表現(xiàn)在其對德性行政人格的追求、及積極型行政人格與消極型行政人格相統(tǒng)一、工具型行政人格與目的型行政人格相并存等維度上。在對德性行政人格的追求上,先秦儒家以德作為行政人格的界分標(biāo)準(zhǔn),并將"仁"、"中庸"等德目作為德性行政人格的核心內(nèi)容與根本追求;其在強調(diào)德性修養(yǎng)的普遍性的同時也承認(rèn)德性修養(yǎng)效果的個體性差異,并由此指出了"位"的差異的根源及示范型德性教導(dǎo)的必要性。先秦儒家的行政人格是積極與消極并舉的,其中,積極型行政人格表現(xiàn)為主體的自我修養(yǎng)和對社會福祉的增進(jìn)都應(yīng)是主動化的,而消極型行政人格,則表現(xiàn)為其在對天命、自然的敬畏與遵從,及對德性規(guī)則的踐履等過程中或主動、或被動的取舍。在工具與目的并存維度上,先秦儒家知識精英既呈現(xiàn)出對特定行政體系的依附,但同時又呈現(xiàn)出一系列目的性價值追求,突顯了工具與目的之間的層級性與辯證性特質(zhì)。先秦儒家的行政人格觀,對于現(xiàn)代行政人格的培育具有重要的啟示意義。

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、對德性行政人格的追求
二、積極型行政人格與消極型行政人格相統(tǒng)一
三、工具型行政人格與目的型行政人格并存
四、末盡討論及現(xiàn)實啟示



本文編號：3911490