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G.A.科恩對(duì)羅伯特·諾齊克自我所有理論的批判

發(fā)布時(shí)間:2021-11-14 09:48
  自由與平等的關(guān)系問(wèn)題向來(lái)是西方政治哲學(xué)家進(jìn)行激烈爭(zhēng)論的核心問(wèn)題之一。羅伯特·諾齊克以自我所有原則為基礎(chǔ),構(gòu)建了他的自由至上主義理論,對(duì)社會(huì)主義理論提出了挑戰(zhàn),從而達(dá)到他為資本主義不平等進(jìn)行合理性辯護(hù)的目的。面對(duì)諾齊克自由主義理論的挑戰(zhàn),作為一名對(duì)社會(huì)主義抱有崇高信仰的馬克思主義學(xué)者,G.A.科恩站在社會(huì)主義的立場(chǎng)來(lái)為社會(huì)主義平等主義的正當(dāng)性做了深刻的辯護(hù),同時(shí)也對(duì)諾齊克的自由主義理論基礎(chǔ)—自我所有原則進(jìn)行了深刻的批判。從而撼動(dòng)了諾齊克的自由至上主義理論的根基,也捍衛(wèi)了自己的社會(huì)主義信仰。本篇論文共分以下四章展開(kāi)了具體的論述:第一章是批判的背景。在這一章里,針對(duì)科恩對(duì)諾齊克自我所有原則批判的背景進(jìn)行了詳細(xì)的論述。第二章是科恩對(duì)諾齊克“張伯倫論證”的反駁。在這一章里,通過(guò)講述科恩對(duì)諾齊克的重要命題“張伯倫論證”批判的原因以及科恩對(duì)“張伯倫論證”的初次批判和再次批判,深刻揭示了諾齊克的“張伯倫論證”這一命題是缺乏根據(jù)的,并由此引出科恩對(duì)諾齊克的自我所有原則的批判。第三章是本文的重點(diǎn)內(nèi)容,主要論述了科恩對(duì)諾齊克的自我所有原則的批判。通過(guò)對(duì)諾齊克的“自我所有原則”內(nèi)容的論述以及科恩對(duì)“自我所有原... 

【文章來(lái)源】:遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】:51 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
    0.1 國(guó)內(nèi)外研究概況
        0.1.1 國(guó)外研究概況
        0.1.2 國(guó)內(nèi)研究概況
    0.2 研究的意義
        0.2.1 理論意義
        0.2.2 現(xiàn)實(shí)意義
    0.3 研究難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)
1 批判的背景
    1.1 時(shí)代背景
    1.2 理論背景
2 科恩對(duì)諾齊克“張伯倫論證”的反駁
    2.1 對(duì)“張伯倫論證”批判的原因
    2.2 對(duì)“張伯倫論證”的初次批判
    2.3 對(duì)“張伯倫論證”的再次批判
3 科恩對(duì)諾齊克“自我所有原則”的反駁
    3.1 諾齊克自我所有原則的內(nèi)容
        3.1.1 對(duì)資本主義不平等的論證
        3.1.2 關(guān)于“損害”的說(shuō)法
        3.1.3 對(duì)“外部世界最初是無(wú)主的”假定
        3.1.4 關(guān)于“自我所有原則”的三個(gè)結(jié)論
    3.2 科恩對(duì)自我所有原則內(nèi)容的批判
        3.2.1 對(duì)資本主義不平等的批判
        3.2.2 對(duì)諾齊克“損害”說(shuō)法的批判
        3.2.3 對(duì)“外部世界最初是無(wú)主的”假定的批判
        3.2.4 對(duì)自我所有原則的三個(gè)結(jié)論的批判
4 科恩對(duì)諾齊克自我所有原則批判的意義
    4.1 捍衛(wèi)了社會(huì)主義平等主義的思想
    4.2 馬克思主義角度下的自由與平等的同一
    4.3 對(duì)我國(guó)社會(huì)建設(shè)的啟示
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]無(wú)強(qiáng)制義務(wù)的自由:諾奇克自由觀探析[J]. 朱萬(wàn)潤(rùn).  理論探討. 2012(06)
[2]G.A.柯亨與當(dāng)代自由主義[J]. 姚大志.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2012(05)
[3]沒(méi)有富足,平等何以可能?——柯亨的正義理論述評(píng)[J]. 彭文剛.  中共天津市委黨校學(xué)報(bào). 2011(05)
[4]科恩駁諾齊克的反社會(huì)主義論證[J]. 王增收.  教學(xué)與研究. 2011(06)
[5]柯亨的撻伐——對(duì)諾齊克的批判[J]. 覃雯靜.  重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[6]科恩的自我觀解讀[J]. 吳榮.  湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2009(11)
[7]柯亨對(duì)諾齊克持有正義理論的批判[J]. 袁聚錄.  理論探索. 2008(05)
[8]諾齊克的正義觀與借鑒[J]. 陳志.  中共桂林市委黨校學(xué)報(bào). 2007(01)
[9]從羅爾斯、諾奇克之爭(zhēng)反思正義原則——共贏原則[J]. 尹玉.  社會(huì)科學(xué)研究. 2001(01)

博士論文
[1]平等與自由的張力[D]. 姜延博.吉林大學(xué) 2013
[2]柯亨(G.A.Cohen)平等主義思想研究[D]. 方廣宇.復(fù)旦大學(xué) 2011
[3]試析柯亨對(duì)諾齊克持有正義理論的批判[D]. 袁聚錄.中國(guó)人民大學(xué) 2008

碩士論文
[1]論柯亨的平等思想——基于自我所有理論批判的視角[D]. 侯占勝.南京大學(xué) 2011



本文編號(hào):3494414

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