梁啟超的政治主張雖然復(fù)雜多變的，但其政治思想?yún)s有著它自身的邏輯性。西方社會達爾文主義作為一種“公例”（公理）對梁啟超的政治思想產(chǎn)生了深刻影響。這體現(xiàn)在梁啟超政治哲學(xué)思想兩個重要概念的“群”和“強權(quán)”思想中。政治思想體系的展開，政治秩序的形成，都需要借助一些基本的前提假定。人性論是我們不得不關(guān)注的一個問題。從人性問題的倫理學(xué)視域—人性善惡來看，梁啟超受邊沁的影響，堅持的是趨樂避苦的人性亦善亦惡的二元論，認為人性是可塑的。而從人性論的認識論視域—理性人與經(jīng)驗人的層面來看，則把人看作是有著自由意志的理性個體。于前者因為人性中有發(fā)展為惡性的可能，需要法治來進行規(guī)范；而于后者，人的理性的覺醒會讓權(quán)利、自由和民主的思想成為一個邏輯化的訴求。封建專制制度的不容己，西方政治文明的傳入，形成了梁啟超以民主為合法性的新的政治價值觀。雖然這一民主更多的是作為一個強國富民的工具性價值，但自由、權(quán)利、平等的民主精神已成為不可逆轉(zhuǎn)的政治價值取向，取代傳統(tǒng)的“天道”，成了新的政治秩序體系下權(quán)威性、合法性原則。在傳統(tǒng)的經(jīng)世理想的影響下，當舊的封建政治秩序和體制消解時，梁啟超積極地投入了他重構(gòu)一個新的政治秩序的活動中。... 

【文章來源】：南昌大學(xué)江西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 前言
    1.1 梁啟超政治思想研究現(xiàn)狀
    1.2 梁啟超政治哲學(xué)研究的目的與意義
    1.3 研究方法
第2章 梁啟超政治哲學(xué)思想之緣起
    2.1 梁啟超的生平及政治活動
    2.2 梁啟超與政治哲學(xué)
第3章 梁啟超政治哲學(xué)思想的基礎(chǔ)
    3.1 梁啟超進化主義哲學(xué)思想
        3.1.1 進化是宇宙的普遍規(guī)律
        3.1.2 進化論是貫徹梁啟超政治思想的根基
    3.2 梁啟超政治哲學(xué)思想中的人性問題
        3.2.1 梁啟超的趨苦避樂的二元人性論，即自然人性論
        3.2.2 從人性論的認識論視域─理性人與經(jīng)驗人來看梁啟超的人性觀
第4章 梁啟超政治哲學(xué)思想的價值內(nèi)涵
    4.1 封建專制的舊政治秩序之不容己
    4.2 梁啟超民主思想的來源
        4.2.1 梁啟超民主思想中的傳統(tǒng)及近代資源
        4.2.2 西方民主思想對梁啟超的影響
    4.3 梁啟超民主政治價值的形成
        4.3.1 自由的精神
        4.3.2 天賦人權(quán)說
        4.3.3 主權(quán)在民說和國家學(xué)說
        4.3.4 三權(quán)分立說
第5章 梁啟超政治哲學(xué)思想的價值向度
    5.1 儒家傳統(tǒng)的社會政治秩序及經(jīng)世傳統(tǒng)
        5.1.1 儒家傳統(tǒng)的社會政治秩序
        5.1.2 儒家傳統(tǒng)的經(jīng)世致用思想在清末的復(fù)興
    5.2 由天下觀的政治秩序到民族國家觀的轉(zhuǎn)變
    5.3 政治主體的塑造:新民
        5.3.1 新民說的緣起及意義
        5.3.2 新民改造思想的基本內(nèi)容
    5.4 政治秩序的全新建構(gòu):憲政
        5.4.1 梁啟超憲政的基本概念
        5.4.2 梁啟超憲政思想的形成及內(nèi)容
        5.4.3 梁啟超憲政思想的主要內(nèi)容
結(jié)語
致謝
參考文獻
攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果



本文編號：3361666