哲學(xué)的深層意義是對(duì)人的關(guān)懷,而對(duì)活動(dòng)范疇的關(guān)注和研究正是對(duì)這種關(guān)懷的重要體現(xiàn)。追溯哲學(xué)發(fā)展史,可發(fā)現(xiàn)活動(dòng)始終是哲學(xué)所探討的現(xiàn)象。哲學(xué)家們對(duì)活動(dòng)的哲學(xué)思考,形成了哲學(xué)的活動(dòng)觀。漢娜·阿倫特是20世紀(jì)重要的哲學(xué)家之一。本文將以阿倫特1958年出版的《人的條件》（The Human Condition）這本書為主要文本依據(jù)進(jìn)而研究那些“在每個(gè)人都伸手可及范圍內(nèi)的那些活動(dòng)”即人類得以生存的三種最基本活動(dòng)：勞動(dòng)、工作、行動(dòng)。本文通過(guò)針對(duì)這三種基本活動(dòng)進(jìn)行分析論述,提出人類在地球上得以生存的先決條件不可能完全脫離的活動(dòng),并且它們各自都對(duì)應(yīng)著人在地球上的生活被給定的一種條件。對(duì)此活動(dòng)范疇的尊重正意味著對(duì)人之為人的生存方式的堅(jiān)持,三種活動(dòng)之間不僅存在著聯(lián)系還存在著明確地等級(jí)區(qū)別。勞動(dòng)是低下的,是人與動(dòng)物生活方式所共有的部分,是人存在的必要條件；工作是人與動(dòng)物區(qū)分的行為,是人存在的充分條件；只有行動(dòng)使人真正生活在世界中,揭示了人的多樣性和獨(dú)特性,它展現(xiàn)的是一種公共領(lǐng)域,揭示了人類事務(wù)的公共性特征,是人存在的充分必要條件。本文還將進(jìn)一步揭示出與這些不同的活動(dòng)方式相應(yīng)的人的境況的深遠(yuǎn)差異,這些活動(dòng)方式在人的... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：42 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
一、緒論
    (一) 活動(dòng)范疇的研究背景
    (二) 阿倫特活動(dòng)范疇的國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展
    (三) 研究意義
二、阿倫特活動(dòng)范疇產(chǎn)生的背景及內(nèi)涵
    (一) 阿倫特活動(dòng)范疇產(chǎn)生的時(shí)代背景
        1. 客觀因素
        2. 主觀因素
    (二) 阿倫特活動(dòng)范疇產(chǎn)生的理論背景
        1. 亞里士多德人的活動(dòng)三分法
        2. 海德格爾“實(shí)踐智慧”與“技藝”
    (三) 阿倫特活動(dòng)范疇基本形式及內(nèi)涵
        1. 勞動(dòng)(labor)：動(dòng)物化勞動(dòng)者(animal rationale)
        2. 工作(work)：技藝者(homo faber)
        3. 行動(dòng)(action)：行動(dòng)者(doer)
三、阿倫特活動(dòng)范疇的內(nèi)在聯(lián)系及等級(jí)區(qū)別
    (一) 勞動(dòng)和工作的劃分
    (二) 行動(dòng)區(qū)別于勞動(dòng)和工作之處
四、阿倫特活動(dòng)范疇在其理論中的地位
    (一) 活動(dòng)范疇是阿倫特探索人的問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)
    (二) 活動(dòng)范疇構(gòu)成阿倫特視野中的元存在
五、阿倫特活動(dòng)范疇的哲學(xué)啟示
    (一) 現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的困境及內(nèi)在矛盾
    (二) 拋棄孤獨(dú)、走向崇高而富有價(jià)值的人生
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]站在“行動(dòng)”的立場(chǎng)上——讀阿倫特《人的條件》[J]. 汪海.  中國(guó)圖書評(píng)論. 2010(03)
[2]公共領(lǐng)域——一個(gè)永恒的世界——對(duì)阿倫特的公共領(lǐng)域思想的探究[J]. 孫旻.  理論界. 2009(03)
[3]皮亞杰的“活動(dòng)”范疇及哲學(xué)評(píng)價(jià)[J]. 王公曉.  鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(04)
[4]哲學(xué)與政治:阿倫特的政治哲學(xué)之思[J]. 陳高華.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2006(05)
[5]人的條件——阿倫特政治哲學(xué)述評(píng)[J]. 王寶霞.  中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(05)
[6]公共領(lǐng)域與人的自由——漢娜·阿倫特的積極公民觀及其啟示[J]. 陳海平.  河北學(xué)刊. 2006(03)
[7]極權(quán)主義和政治現(xiàn)代性——讀《極權(quán)主義的起源》[J]. 張汝倫.  現(xiàn)代哲學(xué). 2005(04)
[8]阿倫特政治哲學(xué)研究述評(píng)[J]. 涂文娟.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2005(09)
[9]在“行動(dòng)”中享受藝術(shù)人生——從《人的條件》看阿倫特的人學(xué)思想[J]. 杜戰(zhàn)鋒.  理論月刊. 2005(06)
[10]人的條件:勞動(dòng)·制作·行動(dòng)[J]. 易蘭.  河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(05)

碩士論文
[1]人就是人的生活[D]. 穰寧.廣西師范大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3172994