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后“9·11”時代西方流動性治理的異質(zhì)化困境

發(fā)布時間:2021-01-22 23:07
  2001年9·11事件后,特別是2008年金融危機爆發(fā)以來,西方基于金融資本所誘導(dǎo)的流動性的治理模式發(fā)生顯著變化。以極端原教旨主義再現(xiàn)的敵人已滲透進西方社會內(nèi)部。對外以國家安全之名進行的反恐戰(zhàn)爭和隔離策略,不僅在基督教政治神學(xué)及種族主義的渲染下與自由市場原則相矛盾,而且成為對內(nèi)治理的安全前提。對內(nèi)治理是基于1970年代末的(新)自由主義轉(zhuǎn)向。一方面,通過金融化誘導(dǎo)個人欲望的消耗,激發(fā)流動性;另一方面,將社會流動性置于債務(wù)關(guān)系主導(dǎo)的規(guī)范性管控,以及更加隱密的行為和信息監(jiān)控中。建構(gòu)于戰(zhàn)爭機器和金融裝置上的治理模式不僅在流動和消耗中放縱異質(zhì)化,更在與法西斯化的共生關(guān)系中陷入民粹主義的困境。 

【文章來源】:人民論壇·學(xué)術(shù)前沿. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:10 頁

【文章目錄】:
反恐戰(zhàn)爭與隱匿的敵人
與政治(神)學(xué)的交織
“過濾網(wǎng)”
轉(zhuǎn)向
救贖?
困境
結(jié)語


【參考文獻】:
期刊論文
[1]《資本論》中的生命政治[J]. 王慶豐.  哲學(xué)研究. 2018(08)
[2]生命政治學(xué)與現(xiàn)代權(quán)力治理術(shù)——?碌姆ㄌm西學(xué)院演講評述[J]. 張一兵.  天津社會科學(xué). 2015(01)
[3]?屡c自由主義:作為意識形態(tài)抑或治理技藝?[J]. 莫偉民.  哲學(xué)研究. 2012(10)



本文編號:2994072

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