【摘要】：霍布斯是近代偉大的政治哲學(xué)家,他通過引入自然狀態(tài)發(fā)展出了與古典政治哲學(xué)不同的國家理論學(xué)說。而霍布斯的懲罰思想正是在其國家理論的基礎(chǔ)之上構(gòu)建的。從國家理論的角度來理解霍布斯的懲罰思想,不僅能更全面地理解霍布斯的懲罰思想,對于思考西方刑罰思想的發(fā)展也有著重要意義。霍布斯深刻剖析了國家懲罰權(quán)的由來,他從其構(gòu)建的自然狀態(tài)出發(fā),論證了主權(quán)者是國家理論的核心,主權(quán)者的至高無上為國家收歸懲罰權(quán)奠定了基礎(chǔ)。在他的自然狀態(tài)理論中,國家未建立之前,不存在懲罰,只有國家建立之后才產(chǎn)生了懲罰。懲罰并非是公民賦予給國家的,而是公民通過契約留給國家的。在此基礎(chǔ)上,霍布斯認為懲罰的目的不是復(fù)仇而是馴服臣民,服從國家服從法律。關(guān)于罪與罰,霍布斯也提出了他自己獨特的見解。只有觸犯國家制定的法律才能稱之為罪行,國家才能對之加以懲罰,這樣就排除了自然法和宗教教義作為懲罰的依據(jù)。并且在懲罰犯罪時,也必須依照法律的規(guī)定。盡管霍布斯意識到了法律和懲罰之間的緊密關(guān)系,觸及了現(xiàn)代刑法罪刑法定的思想,但囿于其國家理論中主權(quán)者之上的思想,無法發(fā)展出制約國家權(quán)力的思想。霍布斯的懲罰思想對于刑罰思想史的貢獻主要集中在刑罰基礎(chǔ)理論方面,貝卡里亞正是在其思想的基礎(chǔ)上,進一步完善了罪罰理論,推動了近代刑罰制度和理論的改革創(chuàng)新。
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：D0

【參考文獻】

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