【摘要】：弗洛羅夫斯基是俄羅斯著名的宗教哲學(xué)家,是十月革命后流亡海外的俄國僑民知識分子的杰出代表。僑居保加利亞時,弗洛羅夫斯基與三位志同道合的俄國學(xué)者一起開創(chuàng)了以東正教文化傳統(tǒng)為理論基礎(chǔ)的歐亞主義思潮。雖然弗洛羅夫斯基和歐亞主義思潮之間的關(guān)系至今仍未定論,但作為創(chuàng)始人之一,弗洛羅夫斯基確實參與了歐亞主義早期重要文獻(xiàn)的創(chuàng)作,而且在對待歐洲文化和俄國革命的態(tài)度上,他的觀點與早期古典歐亞主義的思想是基本一致的。但隨著歐亞主義思潮的政治傾向日益明顯和宗教內(nèi)容逐漸減少,弗洛羅夫斯基與歐亞主義者之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的思想分歧。最終,弗洛羅夫斯基選擇與歐亞主義決裂,對其進(jìn)行了深刻的反思,在批判歐亞主義思潮偏離東正教作為精神核心的指引作用的同時,特別強(qiáng)調(diào)了東正教傳統(tǒng)對俄國未來發(fā)展的重要性。
[Abstract]:Frolovsky is a famous Russian religious philosopher and an outstanding representative of the Russian diaspora intellectuals in exile after the October Revolution. While living in Bulgaria, Flovsky and three like-minded Russian scholars initiated Eurasian ideological trend based on the tradition of Orthodox culture. Although the relationship between Frolowski and Eurasian thoughts is still unclear, as one of the founders, Frolowski did participate in the creation of important early Eurasian literature. Moreover, his attitude towards European culture and Russian revolution is basically consistent with the ideas of early classical Eurasia. However, with the increasingly obvious political tendency of Eurasia and the decrease of religious content, there were serious ideological differences between Frolowski and Eurasia. In the end, Frolowski chose to break away from Eurasia and deeply reflect on it, while criticizing the Eurasian trend of thought deviating from the guiding role of the Eastern Orthodox Church as the core of the spirit. The importance of Orthodox tradition to the future development of Russia was emphasized.
【作者單位】： 北京外國語大學(xué)俄語學(xué)院;
【分類號】：D751.2

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本文編號：2379815