本文關鍵詞：論西方政治哲學的現(xiàn)代轉向與西方虛無主義的關聯(lián)——對施特勞斯現(xiàn)代性批判思想的一種闡釋與反思，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

當前位置：首頁 >> 軍事/政治 >> 論西方政治哲學的現(xiàn)代轉向與西方虛無主義的關聯(lián)——對施特勞斯現(xiàn)代性批判思想的一種闡釋與反思

第２ ４卷 第 ３期　 ２１ ０ ２年 ６月　 廣東行 政 學 院學 報　 Ｊ ｕｎ ｌｏ　 ａ ｇ ｏ ｇＩ ｓｉ ｔ　 ｆＰ ｂｉ　 ｄ ｎｓ ａｉｎ ｏ ｒａ　 ｆＧｕ ｎ ｄ ｎ �。� ｔｕｅｏ　 ｕ ｌ Ａ ｍｉｉ ｒｔ 　 ｔ ｃ ｔ ｏ Ｖｏ． ４ Ｎｏ ３ １２ 　 ． 　 Ｊｎ ２ １　 ｕ．０２ 論 西方政治 哲學 的現(xiàn)代轉 向與　 西方 虛 無主 義

的關 聯(lián)　 對 施特 勞斯 現(xiàn)代 性批 判 思想 的一種 闡釋 與反 思　 王 升 平　 （ 中共廣 東省委 黨校 校 刊 編輯部 ，廣 東 廣 州 　 ５０５ ） １０ ３ 　 摘 要 ：在 列奧 ? 施特 勞斯的理論邏輯 中，現(xiàn)代 西方虛 無主 義根 源于現(xiàn)代 西方政 治哲學對古典政 治哲　 學 的 背 離，這 種 背 離可 歸 結 為 從 古 典 的 義 務 主 導 到 現(xiàn) 代 的權 利 主 導 、從 古典 的 溫 良理 性 到 現(xiàn) 代 的理 性 自 　 負、從 古典 的守望理 想到現(xiàn)代的關照現(xiàn) 實。在施特 勞斯看 來，對 于現(xiàn)代政 治哲學而言，無論是權利 至上　 的 思路 、還 是 將 同 意 置 于理 性 反 思 之 上 的行 為 、或 是 使 實然 優(yōu) 先 于應 然 的做 法 ，都 為 現(xiàn) 代 虛 無 主 義 的 生　 成提供 了可能。施特 勞斯的現(xiàn)代性批判有其借鑒價值 ，但 同時也存在 著其邏輯 的及現(xiàn) 實運作上 的困境 。 　 關 鍵 詞 ：列 奧 ? 特 勞斯 ；虛 無 主 義 ；現(xiàn) 代 性 ；政 治 哲 學　 施 中 圖分 類 號 ：Ｄ ０ 文 獻 標 識 碼 ：Ａ 文 章 編 號 ：ｌ０ — ４ ３ （ ０２ ３ ｏ ３ —０ 　 Ｏ一 ２ ｏ ８ ５ ３ ２ １ ）０ — ０９ ６ 現(xiàn)代 性 與虛無 主 義之 間 的關 系 問題 一直是 哲 人們關 注 的重 點 ，無 論 是尼 采 、海 德格 爾還 是 列　 奧 ? 施特 勞 斯 ，都 對 這一論 題 進行 過獨 特而 又精 深 的論 述 。與 尼采 和海 德格 爾將 現(xiàn) 代 虛無 主義 問　 題 與古典 形 而上學 相聯(lián) 系 、認 為古典 形 而上 學要 為現(xiàn)代 虛 無主 義 問題 的產生 承 擔責 任 不 同 ，施 特　 勞斯 從 “ 今之爭 ” 的視 域 出發(fā) ，將 現(xiàn)代 虛 無 主義產 生 的根源 歸結 為現(xiàn)代 政治 哲學對 古典 政治 哲　 古 學 的背 離 。在施 特勞斯 看來 ，正是 現(xiàn)代 政治 哲學 的這 種背 離 ，使得 古典 自然 正 當逐 漸 被實 在法 所　 取代 、使 得 自然領 域 中關 于正 義 的恒 定 標準 為人 類社會 的相對標 準所 取 代 ，從 而為 西方 虛無 主 義　 問題 的出現(xiàn) 敞開 了大 門。那 么 ，在 施 特 勞 斯 的邏 輯 中 ，現(xiàn) 代 政 治 哲 學 究 竟 在 哪些 方 面背 離 了古　 典 ？這種 背 離與 現(xiàn)代 西方 虛無 主義 的相 關性究 竟 何在 ？這 是我們 在本 文 中所要 探討 的 問題 。 　 一 、 現(xiàn) 代還 是古 典 ：古典 政治 理性 主 義與現(xiàn) 代政 治哲 學之 間的分歧　 施特 勞斯 對 西方 現(xiàn)代政 治 哲學 的反 思 ，是 通 過對 柏拉 圖式 的古 典政 治哲 學 與現(xiàn) 代政 治 哲學 之　 間 的差異 的 比較 而層層 展 開 的。根 據(jù)施 特勞斯 的文本來 看 ，古典 政 治理性 主義 與現(xiàn) 代政 治 哲學 之　 間 的核 心差 異 ，具體 表現(xiàn) 為如 下三 個方 面 。 　 （

  本文關鍵詞：論西方政治哲學的現(xiàn)代轉向與西方虛無主義的關聯(lián)——對施特勞斯現(xiàn)代性批判思想的一種闡釋與反思，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。