本文選題：矛盾　切入點(diǎn)：變量　出處：《上海大學(xué)》2008年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】： 近年來,對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的研究已成為國內(nèi)外學(xué)術(shù)領(lǐng)域日趨高度重視的問題,引起政治學(xué)、社會(huì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面專家學(xué)者的普遍關(guān)注。本論文研究所要探討的主要問題是在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化變遷的現(xiàn)代化過程中,西方中產(chǎn)階級(jí)與社會(huì)秩序穩(wěn)定的關(guān)系。本論文研究采用了政治社會(huì)學(xué)的現(xiàn)代化理論為背景,以社會(huì)分層理論為分析框架。研究是在歷史唯物主義和辯證唯物主義作為指導(dǎo)性方法論的基礎(chǔ)上展開,具體研究方法為比較研究方法、階級(jí)分析方法、制度分析法以及案例研究方法等。 西方中產(chǎn)階級(jí)研究的理論預(yù)設(shè)為:中產(chǎn)階級(jí)是歷經(jīng)西方工商業(yè)和市民社會(huì)發(fā)展而形成的具有相近的自我評(píng)價(jià)、價(jià)值取向、生活方式和心理特征以及有市場能力的社會(huì)階層和群體,因此在市場取向和社會(huì)秩序穩(wěn)定與發(fā)展方面有著重要的作用。本論文主要理論取向則不同于西方中產(chǎn)階級(jí)理論研究中的“穩(wěn)定器”、“平衡輪”、“緩沖器”等理論觀點(diǎn),論文理論起點(diǎn)和支撐的基本假設(shè)是:自近代社會(huì)轉(zhuǎn)型以來,中產(chǎn)階級(jí)的分化、組合和發(fā)展變化,使其自身充滿著矛盾性、異質(zhì)性和復(fù)雜性,其并非是一個(gè)自為的階級(jí)。從社會(huì)系統(tǒng)變量視角辨證分析,在市場經(jīng)濟(jì)多元化促發(fā)的利益主體多元化、價(jià)值取向多元化的現(xiàn)代化發(fā)展過程中,中產(chǎn)階級(jí)不僅在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的群體意識(shí)與行為取向是一個(gè)復(fù)雜的變數(shù),而且其對(duì)社會(huì)秩序穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)系也是一個(gè)重要的變量。此外,在不同政治與文化背景的國家,各自還有著不同的內(nèi)涵與特征。因此中產(chǎn)階級(jí)與社會(huì)秩序穩(wěn)定關(guān)系,不僅僅在于其市場能力,還取決于他們是否有贏得其他社會(huì)階層廣泛合作與支持的能力,取決于其是否有參與和推動(dòng)政治民主的能力以及國家與社會(huì)互構(gòu)、互動(dòng)的關(guān)系的制度背景。 本文由六部分構(gòu)成,主要內(nèi)容如下: 導(dǎo)論,對(duì)本論文研究的緣起和研究意義進(jìn)行闡述,并對(duì)西方中產(chǎn)階級(jí)相關(guān)的文獻(xiàn)加以綜述。同時(shí)介紹了本文的理論架構(gòu)、基本概念、研究方法和主要?jiǎng)?chuàng)新之處。 第一章是有關(guān)社會(huì)穩(wěn)定理論構(gòu)建與結(jié)均特征的論述。本論文從政治社會(huì)學(xué)的視野審度,認(rèn)為社會(huì)穩(wěn)定是一個(gè)多維度的復(fù)雜系統(tǒng)工程,其子系統(tǒng)為相互依存、相互作用、相互制約和互為因果的辨證統(tǒng)一關(guān)系,社會(huì)穩(wěn)定就是各子系統(tǒng)動(dòng)態(tài)發(fā)展的綜合作用結(jié)果。而中產(chǎn)階級(jí)僅是這一系統(tǒng)工程中的一個(gè)要素和變量;是必要條件,而不是充分條件。社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展,應(yīng)該是國家與社會(huì)良性互動(dòng)、互構(gòu)的結(jié)果;是社會(huì)各階級(jí)階層利益相互競爭和合作、妥協(xié)和均衡的結(jié)果,中產(chǎn)階級(jí)只能是這種充分博弈中的共同贏家之一。故具有理論預(yù)設(shè)的“穩(wěn)定器”說存在不足之處,相對(duì)而論只是一種單向思維的靜態(tài)理論觀念。 第二章主要是從歷史考察西方中產(chǎn)階級(jí)與社會(huì)變遷的關(guān)系。本文以馬克思主義經(jīng)典理論為思想指導(dǎo),認(rèn)為“穩(wěn)定”并非是中產(chǎn)階級(jí)固有特征或必然屬性,“平衡輪”、“安全閥”也不是其先天的社會(huì)功能,中庸、溫和、保守更不是其先賦的社會(huì)性格,在社會(huì)歷史發(fā)展過程中中產(chǎn)階級(jí)沒有固定模式。從一方面而言,在各種對(duì)政治秩序可能形成壓力的階層力量中,利益主體多元化和價(jià)值取向多元化的中產(chǎn)階級(jí)往往可能是一種不穩(wěn)定的因素;從另一方面而論,任何一個(gè)社會(huì)中的各階級(jí)(包括中產(chǎn)階級(jí))如不能獲得應(yīng)有的社會(huì)資源和制度安排,那么它就可能構(gòu)成社會(huì)秩序失穩(wěn)、失范之原因。因此,如何引導(dǎo)、把握和發(fā)揮中產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)功能和作用,仍是每一個(gè)選擇不同發(fā)展路徑的資本主義國家所面臨的重要社會(huì)課題。 第三章主要對(duì)階級(jí)理論視野中的西方中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行論述,這是本論文立論的主體部分。本文在對(duì)具有動(dòng)態(tài)變化概念的中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行分析基礎(chǔ)上,從社會(huì)系統(tǒng)變量角度分析,中產(chǎn)階級(jí)雖在社會(huì)博弈中具有矛盾性格,但卻始終是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)動(dòng)態(tài)變量。他們無論選擇何種角色形象出現(xiàn)在社會(huì)政治舞臺(tái)上,都是由當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)的期望張力與階層力量對(duì)比,以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景形勢所決定的;他們?cè)谂c各階層的對(duì)立與妥協(xié)、斗爭與合作的周旋中,在社會(huì)政治的進(jìn)退取舍中,都是堅(jiān)持以功利權(quán)益為準(zhǔn)則,以功利權(quán)益的轉(zhuǎn)移來調(diào)整目標(biāo),來“理性”選擇朋友或?qū)κ?中產(chǎn)階級(jí)難以成為主導(dǎo)性階級(jí)。不論是“管理革命”理論,還是“科技革命”理論,其意義都只能是私有制領(lǐng)域內(nèi)的一種調(diào)節(jié),其限度以無損于資產(chǎn)階級(jí)對(duì)企業(yè)有效控制為分水嶺,這也是中產(chǎn)階級(jí)與上層階級(jí)之間的一條不可逾越的權(quán)力邊界。 第四章本著理論聯(lián)系實(shí)際的原則,從現(xiàn)狀思考中產(chǎn)階級(jí)與社會(huì)秩序的關(guān)系。本文對(duì)當(dāng)代西方社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、文化生活和社會(huì)政治態(tài)度進(jìn)行了考察研究,認(rèn)為其充滿了多重性、矛盾性和復(fù)雜性。同時(shí)從比較研究中闡論西方文化語境中的中產(chǎn)階級(jí)模式是不能“克隆”(只能借鑒,不能照搬套用)的觀點(diǎn)。因?yàn)橹挟a(chǎn)階級(jí)本身經(jīng)濟(jì)、政治地位并不穩(wěn)固,自身處于一種不斷分化、重構(gòu)的過程中。故其不僅在不同的文化背景和意識(shí)形態(tài)中有著不同的內(nèi)涵,而且在不同的社會(huì)階段和形勢下也有著不同的社會(huì)態(tài)度。所以中產(chǎn)階級(jí)應(yīng)是社會(huì)歷史發(fā)展中具有相應(yīng)動(dòng)態(tài)變化的概念,是一個(gè)文化和社會(huì)時(shí)空差異性的概念。因此,對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的研究不能是靜態(tài)的,尤其對(duì)“后發(fā)型”國家的發(fā)展研究不能簡單的“理論消費(fèi)”,否則將不可能真正了解和認(rèn)識(shí)其自身的社會(huì)發(fā)展特征。 第五章從制度分析的視角,論述了西方發(fā)達(dá)國家社會(huì)政治穩(wěn)定的制度、組織與機(jī)制,強(qiáng)調(diào)國家與社會(huì)的良性互動(dòng)是社會(huì)秩序穩(wěn)定的關(guān)鍵;而推動(dòng)、調(diào)節(jié)與維護(hù)國家與社會(huì)關(guān)系的良性互動(dòng)則是以政治制度為核心的各項(xiàng)制度安排與導(dǎo)向。本文同時(shí)還力圖結(jié)合當(dāng)代西方社會(huì)多元化的發(fā)展趨勢,論述了當(dāng)代西方社會(huì)政治運(yùn)作形式,已不是階級(jí)或階層的模式,而主要是以利益集團(tuán)、社會(huì)團(tuán)體的組織形式出現(xiàn)的。這是因?yàn)殡A級(jí)從事政治行動(dòng)的能力已經(jīng)被社會(huì)多元化所削弱,階級(jí)內(nèi)部的利益聚合已很難達(dá)成,相關(guān)利益更加緊密的行業(yè)、職業(yè)和社會(huì)生活背景關(guān)系的發(fā)展逐漸取代了階級(jí)的組織作用。中產(chǎn)階級(jí)中的不同群體往往就是在行業(yè)、職業(yè)為背景的利益集團(tuán)中,發(fā)揮其社會(huì)政治作用。而在社會(huì)秩序和制度的約束與整合下,利益集團(tuán)或社會(huì)團(tuán)體以政治參與者的身份作為利益表達(dá)和均衡的有效機(jī)制,使社會(huì)張力保持在可控限度內(nèi),這是有助于社會(huì)穩(wěn)定的。 最后本文認(rèn)為,西方發(fā)達(dá)國家政制雖也存在著弊病,并面臨問題與挑戰(zhàn),但是從一方面考量,長期以來發(fā)達(dá)國家并沒有經(jīng)歷一次政變和革命,公眾對(duì)體制、制度與政策持有一定的政治認(rèn)同感,反映了政權(quán)的合法性和政府的權(quán)威性;從另一方面審視,資本主義決不是一個(gè)封閉、僵化的體系,它是一種在社會(huì)主義批判和沖擊下,不斷調(diào)整、變革和演進(jìn)的文明。當(dāng)代資本主義仍在持續(xù)發(fā)展,這說明其體制與制度安排具有一定合理性,適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基礎(chǔ)與發(fā)展。盡管西方社會(huì)運(yùn)動(dòng)此起彼伏,但都能采取各種手段將其控制在公共秩序允許的范圍之內(nèi),各種突發(fā)事件也能夠在體制架構(gòu)和法律制度的范圍內(nèi)化解。公眾的宣泄渠道、利益表達(dá)渠道、政治參與渠道都比較暢通,這使單方面的社會(huì)問題不致集聚與扭結(jié)成綜合性的社會(huì)問題,局部性的社會(huì)沖突或動(dòng)蕩、騷亂不會(huì)醞釀與演變成全局性的社會(huì)危機(jī)。因此,從政治社會(huì)學(xué)視野審度,西方發(fā)達(dá)國家的社會(huì)政治穩(wěn)定是與合理的制度設(shè)計(jì)與安排緊密聯(lián)系的,而不僅僅由中產(chǎn)階級(jí)與市場力量所決定!
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：上海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：D56

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1617233