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馬克思主義中國(guó)化就是_馬克思主義中國(guó)化成果_馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義講義

發(fā)布時(shí)間:2016-08-11 08:05

  本文關(guān)鍵詞:馬克思主義中國(guó)化,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


 

(三)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義

 

二、毛澤東思想

(一)毛澤東思想是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物。

毛澤東思想是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物,是馬克思主義的中國(guó)化和中國(guó)化了的馬克思主義。

這是因?yàn)榻袊?guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展為毛澤東思想形成提供了時(shí)代條件、思想理論淵源、階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)

 

1.毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代條件

俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代,是毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代條件。十月革命的勝利,對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了巨大而深刻的影響。在此之前,中國(guó)人與馬克思主義基本上是隔絕的,直到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,知道馬克思、恩格斯的中國(guó)人還寥寥無(wú)幾。俄國(guó)的十月革命在馬克思主義的故鄉(xiāng)歐洲和殖民地半殖民地的亞洲國(guó)家之間架起了一座橋梁,馬克思主義通過(guò)社會(huì)主義的俄國(guó)開(kāi)始廣泛地傳入中國(guó)。中國(guó)的先進(jìn)分子從俄國(guó)十月革命勝利的事實(shí)中認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的強(qiáng)大威力!笆赂锩宦暸陧懀o我們送來(lái)了馬克思列寧主義!边@是毛澤東對(duì)馬克思主義在中國(guó)傳播的國(guó)際環(huán)境和時(shí)代條件的形象描寫(xiě)。中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨成立后,把馬列主義理論和中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),形成適合中國(guó)革命實(shí)際的科學(xué)指導(dǎo)思想,就成為時(shí)代的基本要求。

 

2.毛澤東思想產(chǎn)生的思想理論基礎(chǔ)

新文化運(yùn)動(dòng)的興起與馬列主義在中國(guó)的廣泛傳播,為毛澤東思想的產(chǎn)生準(zhǔn)備了思想理論條件。五四前的新文化運(yùn)動(dòng),高揚(yáng)民主與科學(xué)的大旗,給封建的****主義與倫理道德以前所未有的打擊,啟發(fā)了人們的民主主義覺(jué)悟;并為近代以來(lái)西方的各種思想流派傳人中國(guó)打開(kāi)了大門(mén),為馬克思列寧主義在中國(guó)的廣泛傳播創(chuàng)造了條件。五四后,研究和宣傳馬列主義,逐步成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。馬列主義在中國(guó)的廣泛傳播,是毛澤東思想產(chǎn)生的根本條件。

二十世紀(jì)一、二十年代,中國(guó)社會(huì)已經(jīng)具備了馬克思列寧主義廣泛傳播的內(nèi)部條件與外部條件:經(jīng)濟(jì)上,新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和中國(guó)資本主義的初步發(fā)展,為馬克思列寧主義在中國(guó)的廣泛傳播準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ);政治上,中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,為馬克思列寧主義的廣泛傳播提供了階級(jí)基礎(chǔ);文化上,新文化運(yùn)動(dòng)的深入,為馬克思列寧主義在中國(guó)的廣泛傳播準(zhǔn)備了思想條件;俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利引起了中國(guó)思想界的巨變。中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始將眼光轉(zhuǎn)向俄國(guó),開(kāi)始接受和傳播馬克思主義,并初步用馬克思主義的觀點(diǎn)和俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)重新考慮中國(guó)前途問(wèn)題,最終形成了適合中國(guó)情況的正確指導(dǎo)思想——毛澤東思想。

 

3.澤東思想產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)

 

4.毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)

中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命,,是毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。沒(méi)有中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨的建立及其領(lǐng)導(dǎo)的人 民革命,就不可能有毛澤東思想。中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的偉大實(shí)踐中,積累了豐富的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東思想正是對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括和科學(xué)總結(jié)的思想體系。同時(shí),如何以馬克思列寧主義的一般原理,正確判斷近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和社會(huì)各階級(jí)的狀況,科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律,制定符合中國(guó)情況的路線,解決這些馬克思列寧主義沒(méi)有給予現(xiàn)成答案的特殊問(wèn)題。這不僅為毛澤東思想的產(chǎn)生提出了迫切的客觀要求,也為毛澤東思想的形成提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。

 

(二)毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程

這一進(jìn)程大體上可分為開(kāi)始萌芽、初步形成、走向成熟、繼續(xù)發(fā)展等多個(gè)階段。

1.毛澤東思想的萌芽時(shí)期(中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨創(chuàng)建和國(guó)民大革命時(shí)期)

在中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期,馬列主義同中 國(guó) 革 命實(shí)際開(kāi)始初步結(jié)合。在這一時(shí)期,以李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、鄧中夏、瞿秋白等為代表的中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨人力求以馬列主義為指導(dǎo)考察、分析中國(guó)社會(huì),指導(dǎo)中 國(guó) 革 命。中 共二大根據(jù)列寧提出的《民 族 和 殖 民地問(wèn)題提綱》,對(duì)中國(guó)社會(huì)的半殖民地性質(zhì)和中 國(guó) 革 命應(yīng)分為兩步走等有了初步認(rèn)識(shí),在近代中 國(guó) 革 命史上第一次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),在馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的道路上邁出了可貴的第一步。中 共四大又提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民 主 革 命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。特別是毛澤東發(fā)表的《國(guó) 民 黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)級(jí)的分析》、《國(guó) 民 革 命與農(nóng) 民 運(yùn) 動(dòng)》、《湖 南 農(nóng) 民 運(yùn) 動(dòng)考察報(bào)告》等文章,深刻闡述了中 國(guó) 革 命 的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)者、前途等問(wèn)題,提出了新 民 主 主 義 革 命的基本思想,集中體現(xiàn)了馬列主義和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的最初成果,標(biāo)志著毛澤東思想的萌芽。這主要表現(xiàn)在:

 

2.毛澤東思想形成時(shí)期(土 地 革 命 戰(zhàn)爭(zhēng)前、中期)

 


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本文編號(hào):91331

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