本文關(guān)鍵詞：論新教對美國政治的影響

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【摘要】：美國雖然常被世人誤解為是一個(gè)物質(zhì)主義、享樂主義至上的國家,但實(shí)際上,基督教特別是新教對美國的影響在美國立國之前便已存在,可以說,新教與北美早期殖民地是共同生長起來的,美國的誕生沐浴著新教理念之光,美國的發(fā)展和強(qiáng)大也與新教息息相關(guān)。當(dāng)“五月花號”到達(dá)大西洋彼岸的北美時(shí),清教徒便認(rèn)定這里就是他們的迦南地,要在這里建造“山巔之城”榮耀上帝。大覺醒運(yùn)動(dòng)將美國人民重新拉回了上帝的懷抱,并使得“美國信念”在美國人民的心目中得到進(jìn)一步的強(qiáng)化;獨(dú)立戰(zhàn)爭的爆發(fā)使得新教在美國得到了鞏固和發(fā)展,同時(shí)也為美利堅(jiān)民族的一體化打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。美國政治社會(huì)的道德和價(jià)值觀以新教的道德價(jià)值觀為核心,自由主義、民族主義等都是從新教理念中汲取養(yǎng)分而發(fā)展成為美國政治文化的核心。個(gè)人主義、天賦人權(quán)觀、平等觀念、契約觀、政教分離等理念對美國人民特別是對公共政治人物有著深遠(yuǎn)持久的影響,通過他們的政治行為對美國的政治運(yùn)作產(chǎn)生了不可忽視的功用。新教教會(huì)的管理體制為美國政體提供了參考模型,而來源于新教的服從、誠信和博愛等觀念又為美國政體的良好運(yùn)作提供了倫理道德基礎(chǔ)。美國的對外政策也體現(xiàn)了一定的新教色彩,在美國實(shí)力不足時(shí),新教價(jià)值觀就促使美國采取“孤立主義”的對外政策,而當(dāng)美國國力強(qiáng)大時(shí),美國又會(huì)在新教價(jià)值觀的影響下選擇“擴(kuò)張主義”與“干涉主義”。
【關(guān)鍵詞】：新教 政治文化 個(gè)人主義 平等 政治體制
【學(xué)位授予單位】：南京航空航天大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：D771.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 第一章 緒論8-16
• 一、選題的立意8-10
• （一）選題背景8-9
• （二）研究目的及意義9-10
• 二、研究綜述10-16
• （一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀10-12
• （二）國外研究現(xiàn)狀12-13
• （三）研究方法、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)13-14
• （四）形成的創(chuàng)新點(diǎn)14-16
• 第二章 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的宗教背景16-26
• 一、由“五月花號”帶來的宗教信仰16-20
• （一）天主教與清教在英國的不同境遇16-17
• （二）北美大陸的清教開端——普利茅斯17-18
• （三）新教在美國的扎根18-20
• 二、第一次宗教大覺醒運(yùn)動(dòng)20-23
• （一）大覺醒運(yùn)動(dòng)的起因20
• （二）大覺醒運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷程20-21
• （三）大覺醒運(yùn)動(dòng)帶來的影響21-23
• 三、獨(dú)立戰(zhàn)爭的宗教訴求23-26
• （一）戰(zhàn)爭爆發(fā)之前英美之間的宗教對立23-24
• （二）戰(zhàn)爭爆發(fā)的宗教緣由24
• （三）戰(zhàn)爭目的之一——在美洲大陸創(chuàng)建“山巔之城”24-26
• 第三章 美國政治文化中的新教基礎(chǔ)26-39
• 一、自由主義與新教26-34
• （一）作為基石的個(gè)人主義26-28
• （二）契約理念與新教28-29
• （三）政教分離理念與新教29-31
• （四）有限政府理念與新教31-32
• （五）平等理念與新教32-34
• 二、民族主義與新教34-39
• （一）新教下的美國民族融合及同化34-36
• （二）盎格魯-新教文化下的民族主義36-37
• （三）例外論——民族主義的宗教化體現(xiàn)37-39
• 第四章 美國政治生活中的新教39-47
• 一、新教對美國政治運(yùn)動(dòng)的影響39-42
• （一）新教對廢奴運(yùn)動(dòng)的影響39-41
• （二）新教傳統(tǒng)對黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響41-42
• 二、新教對美國公民政治生活的影響42-47
• （一）新教對普通公民政治生活的影響42-43
• （二）領(lǐng)導(dǎo)人的宗教信仰43-45
• （三）宗教組織對政治生活的參與45-47
• 第五章 美國政治體制運(yùn)作中的新教支撐47-53
• 一、美國政治體制背后的宗教因素47-49
• （一）教會(huì)的不同體制與美國政體47-48
• （二）消極國家觀下分權(quán)與制衡的必要48-49
• 二、新教影響下的政治道德對政體運(yùn)作的支撐49-53
• （一）新教倫理下的服從觀念50
• （二）新教倫理下的誠信觀念50-51
• （三）新教倫理下的博愛觀念51-53
• 第六章 美國對外政策中的新教情懷53-60
• 一、孤立主義和擴(kuò)張主義中的“天命觀”思想53-56
• （一）上帝賦予美國人的使命53-54
• （二）孤立主義政策的“天命觀”根源54-55
• （三）擴(kuò)張主義的發(fā)展55-56
• 二、干涉主義的宗教考慮——己所欲，必施于人56-60
• （一）后千禧年思想56-57
• （二）干涉主義的宗教考慮57-58
• （三）孤立主義與干涉主義的文化聯(lián)系58-60
• 結(jié)語60-62
• 參考文獻(xiàn)62-66
• 致謝66-67
• 在學(xué)期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文67

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：890424