本文關(guān)鍵詞：馬克思主義發(fā)展觀視野下環(huán)境倫理問題研究

  更多相關(guān)文章： 馬克思主義發(fā)展觀 環(huán)境倫理 環(huán)境保護

【摘要】：在人類社會的發(fā)展進程中,隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展,環(huán)境污染問題日益嚴重。但近年來,人們已經(jīng)明顯提高了保護環(huán)境的意識,也已將保護環(huán)境作為了一項與經(jīng)濟發(fā)展同等重要的發(fā)展目標。在黨的十八大提出的“中國夢”理念中,建設(shè)“美麗中國”就是一個重要組成部分。“美麗中國”主要包括自然美、生態(tài)美、環(huán)境美,旨在實現(xiàn)人與自然的和諧相處。要實現(xiàn)這一目標,就不能僅僅停留在口號上,必須深刻探討環(huán)境倫理問題的本質(zhì),這樣,運用科學的馬克思主義發(fā)展觀來研究這一問題就具有重要的理論和現(xiàn)實意義�；谏鲜霰尘�,本文旨在研究馬克思主義發(fā)展觀視野下的環(huán)境倫理問題。為深刻探討這一問題,本文以馬克思主義發(fā)展觀為理論指導,主要采用了歸納研究、比較研究和理論聯(lián)系實際等方法。本文通過對不同時期環(huán)境倫理問題的比較研究,探尋在馬克思主義發(fā)展觀視野下的環(huán)境倫理關(guān)系,以進一步厘清未來我國環(huán)境倫理的發(fā)展方向。首先,本文通過文獻綜述的方法梳理了馬克思主義發(fā)展觀與環(huán)境倫理基本理論的已有研究成果,并在此基礎(chǔ)上分析了馬克思主義發(fā)展觀視野下的環(huán)境倫理觀的本質(zhì)。現(xiàn)有的環(huán)境倫理研究大致可以分為人類中心主義和非人類中心主義,但無論哪種學說都有其局限性。馬克思主義發(fā)展觀視野下的環(huán)境倫理觀要求突破上述局限性,從以人為本的角度出發(fā),正確看待人與自然的和諧關(guān)系。它的基本思想即不糾纏于過去的“中心論”思想,而是以整體發(fā)展、歷史發(fā)展、社會發(fā)展的視角為基本思想;主要內(nèi)容包括環(huán)境正義原則、代際平等原則、最小傷害原則以及比例原則。同時,筆者通過解讀“中國夢”中有關(guān)生態(tài)環(huán)境的內(nèi)容,也對上述思想和內(nèi)容進行了印證。然后,本文梳理了我國改革開放以來環(huán)境倫理的實踐狀況。總體來說,環(huán)境保護實踐是在進步的,政府和公民環(huán)保意識在不斷增強,環(huán)境法律體系在不斷完善,環(huán)境保護教育程度在不斷提高。但在取得上述成績的同時,也必須看到我國在環(huán)境保護倫理上存在一定的價值沖突問題,主要集中在價值觀難以統(tǒng)一、理論與實踐脫節(jié)嚴重、環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展相沖突等方面。接著,本文深入分析了上述環(huán)境倫理問題產(chǎn)生的原因,包括對環(huán)境倫理價值觀認知方式的偏差、環(huán)境倫理理論在實踐運用中推廣困難、利益沖突難以達成平衡等方面。在環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展發(fā)生的利益沖突中,不僅有個人與政府、地方政府之間,也有中央和地方之間存在的利益沖突。建立在上述分析的基礎(chǔ)上,本文在最后有針對性地提出了對環(huán)境倫理問題的解決對策。筆者認為,應(yīng)從媒體宣傳、學校教育和公民參與三個方面來樹立正確的環(huán)境倫理觀,同時,政府應(yīng)給予正確的政策導向、制定合理的開發(fā)計劃并給予相應(yīng)資金支持。此外,制度方面的相關(guān)措施也不容忽視,具體包括完善相關(guān)法律法規(guī)、提高執(zhí)法人員素質(zhì)等�？傊�,應(yīng)當使馬克思主義發(fā)展觀視野下的環(huán)境理論運用與實際情況趨于統(tǒng)一,實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：馬克思主義發(fā)展觀 環(huán)境倫理 環(huán)境保護
【學位授予單位】：山西財經(jīng)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：D61
【目錄】：

• 摘要6-8
• ABSTRACT8-14
• 第1章 緒論14-20
• 1.1 研究背景和意義14
• 1.1.1 研究背景14
• 1.1.2 研究意義14
• 1.2 國內(nèi)外文獻綜述14-18
• 1.2.1 國內(nèi)文獻綜述14-17
• 1.2.2 國外文獻綜述17-18
• 1.3 研究內(nèi)容和方法18-19
• 1.3.1 研究內(nèi)容18
• 1.3.2 研究方法18-19
• 1.4 主要工作和創(chuàng)新19
• 1.4.1 主要工作19
• 1.4.2 創(chuàng)新之處19
• 1.5 論文的基本結(jié)構(gòu)19-20
• 第2章 馬克思主義發(fā)展觀與環(huán)境倫理的基本理論20-36
• 2.1 馬克思主義發(fā)展觀的基本理論20-24
• 2.1.1 馬克思主義發(fā)展觀的基本思想20-21
• 2.1.2 馬克思主義發(fā)展觀的主要內(nèi)容21-24
• 2.2 環(huán)境倫理理論24-29
• 2.2.1 兩種人類中心主義理論24-26
• 2.2.2 三種非人類中心主義理論26-29
• 2.3 馬克思主義發(fā)展觀視野下環(huán)境倫理的基本理念29-35
• 2.3.1 馬克思主義發(fā)展觀視野下環(huán)境倫理的基本思想29-31
• 2.3.2 馬克思主義發(fā)展觀視野下環(huán)境倫理的主要內(nèi)容31-33
• 2.3.3 馬克思主義發(fā)展觀視野下的環(huán)境倫理“中國夢”33-35
• 2.4 小結(jié)35-36
• 第3章 改革開放以來環(huán)境倫理的基本狀況36-43
• 3.1 環(huán)境保護實踐的進步36-39
• 3.1.1 環(huán)境保護意識的增強36-37
• 3.1.2 環(huán)境保護法律的完善37-38
• 3.1.3 環(huán)境保護教育的充實38-39
• 3.2 環(huán)境保護倫理的價值沖突39-42
• 3.2.1 環(huán)境倫理價值觀的理論混亂39-40
• 3.2.2 環(huán)境倫理理論與實踐的脫離40-41
• 3.2.3 環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的利益沖突41-42
• 3.3 小結(jié)42-43
• 第4章 環(huán)境倫理問題產(chǎn)生的原因43-50
• 4.1 對環(huán)境倫理價值觀認知方式的偏差43-44
• 4.1.1 傳統(tǒng)倫理觀下的人類中心觀43
• 4.1.2 主客二分的哲學思維方式43-44
• 4.2 環(huán)境倫理理論在實踐運用中推廣困難44-46
• 4.2.1 理論在實踐中遇到困難時的倒退現(xiàn)象44-45
• 4.2.2 外部理論引入的水土不服45-46
• 4.3 利益沖突難以達到平衡46-48
• 4.3.1 政府與個人的利益沖突46-47
• 4.3.2 各地方政府之間的利益沖突47-48
• 4.3.3 中央與地方之間的利益沖突48
• 4.4 小結(jié)48-50
• 第5章 環(huán)境倫理問題的解決對策50-56
• 5.1 樹立正確的環(huán)境倫理觀50-51
• 5.1.1 加大媒體對環(huán)境保護的宣傳力度50
• 5.1.2 加強學校環(huán)境倫理觀教育50-51
• 5.1.3 公眾積極參與環(huán)�；顒�51
• 5.2 加強政府管理的倫理導向51-53
• 5.2.1 給予正確的政策導向51-52
• 5.2.2 制定合理的開發(fā)計劃52
• 5.2.3 給予相應(yīng)的資金支持52-53
• 5.3 完善協(xié)調(diào)利益沖突的制度建設(shè)53-54
• 5.3.1 完善相關(guān)法律法規(guī)53-54
• 5.3.2 提高執(zhí)法人員素質(zhì)54
• 5.3.3 合理執(zhí)法嚴格執(zhí)法54
• 5.4 小結(jié)54-56
• 結(jié)論與展望56-58
• 1、結(jié)論56-57
• 2、展望57-58
• 參考文獻58-62
• 致謝62-63
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文和其它科研情況63-64

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 蕭蕭;善用科技[J];w攣胖蕓，

本文編號：855018