本文關(guān)鍵詞：解析印度禁屠牛令爭議——有關(guān)宗教情感、經(jīng)濟(jì)理性與文化政治

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【摘要】：獨(dú)立后印度的多數(shù)邦都頒有禁止屠牛的法令,寬嚴(yán)程度不一,其依據(jù)是1950年印度憲法"邦的政策的指導(dǎo)原則"中的一個(gè)條款。而是否應(yīng)該立法禁屠、禁屠范圍幾何,在制憲會議時(shí)期就是一個(gè)爭論問題。自獨(dú)立以來,爭議主要在于全面禁屠派要求改變部分禁屠的現(xiàn)狀。本文把禁屠牛令爭議視為觀察印度國家建構(gòu)和政治走向的一個(gè)窗口。本文檢視了母牛崇敬在印度歷史中從宗教觀念上升到國家法律的過程,其中,禁屠牛條款進(jìn)入獨(dú)立印度的憲法直接聯(lián)系著護(hù)牛議題在反殖民族主義動員中的歷史。而細(xì)究爭論中的宗教、經(jīng)濟(jì)和文化政治各方面理據(jù),我們發(fā)現(xiàn)最終不得不面對的是印度國家和民主的屬性之爭的問題:在這里,印度教民族主義對世俗民族主義提出的最大挑戰(zhàn),是對多元包容原則的挑戰(zhàn)。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 印度 禁屠牛令 世俗國家 印度教民族主義 文化政治
【基金】：中國社會科學(xué)院創(chuàng)新課題“多民族國家社會治理研究”的階段性成果之一
【分類號】：D735.1
【正文快照】： 引子:印度母牛與當(dāng)代禁屠牛令在新德里和孟買這樣的大城市看見馬路上漫游的牛對于外國人是一件印象深刻的事情,一個(gè)很印度的景象。筆者第一次到新德里時(shí),曾經(jīng)問印度朋友,那些牛是哪來的�；卮鹗�:那是年老已經(jīng)不能產(chǎn)奶的母牛,被主人拋棄,就在城市中自生自滅了。當(dāng)問及不再產(chǎn)奶

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