本文關(guān)鍵詞：試論伊斯蘭原教旨主義

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【摘要】： 伊斯蘭原教旨主義的興起與發(fā)展有著深刻的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史和宗教原因。中東各國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的問(wèn)題與挫折使伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)全面興起;原教旨主義者對(duì)本土傳統(tǒng)文化和宗教價(jià)值觀的高揚(yáng)和推動(dòng)使原教旨主義在伊斯蘭世界擁有廣泛的群眾基礎(chǔ);同時(shí),伊斯蘭原教旨主義的興起也是伊斯蘭文明受到西方文明沖擊從而產(chǎn)生對(duì)立沖突的結(jié)果和中東和平進(jìn)程遲滯不前的產(chǎn)物;大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義擴(kuò)張導(dǎo)致了反抗外來(lái)壓迫的民族激進(jìn)主義潮流。 原教旨主義并不等于恐怖主義,但原教旨主義極端化則成為滋生恐怖主義的溫床。由于原教旨主義的興起及其極端化有著極為復(fù)雜的歷史背景和現(xiàn)實(shí)原因,這就決定了這一問(wèn)題的解決必然是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、曲折的。因而,恐怖主義問(wèn)題在短期內(nèi)將不可能得到有效地解決,其對(duì)國(guó)際安全和國(guó)際關(guān)系的影響也將長(zhǎng)期存在。 隨著全球化程度的日益加深,伊斯蘭原教旨主義作為一支不可忽略的力量深深地影響穆斯林世界的政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài),乃至國(guó)際政治和國(guó)際關(guān)系。如何全面地、客觀地認(rèn)識(shí)伊斯蘭原教旨主義的淵源、如何辨別伊斯蘭原教旨主義組織之間的差異、究竟如何看待伊斯蘭原教旨主義與恐怖主義的關(guān)系以及對(duì)世界局勢(shì)和國(guó)際關(guān)系的影響,不但是一項(xiàng)值得研究的理論課題,而且更是一項(xiàng)具有重要現(xiàn)實(shí)意義、各國(guó)政府都備加關(guān)注的課題。有關(guān)伊斯蘭原教旨主義的研究對(duì)我國(guó)開(kāi)展外交關(guān)系、參與國(guó)際反恐、解決我國(guó)的“東突”問(wèn)題有著重要的參考價(jià)值。同樣,伊斯蘭原教旨主義的研究對(duì)于反駁“伊斯蘭威脅論”具有重要的意義。國(guó)內(nèi)外有些人對(duì)伊斯蘭原教旨主義的理解有失公允,“伊斯蘭威脅論”、“文明沖突論”的言論甚囂塵上。西方不少人認(rèn)為伊斯蘭原教旨主義對(duì)美國(guó)建立世界新秩序的構(gòu)想提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn),威脅了西方的安全。 在本文的研究中,我力求自始至終貫徹馬克思主義的理論和方法,以全球化為大背景,本著實(shí)事求是的態(tài)度,運(yùn)用政治學(xué)、歷史學(xué)和宗教學(xué)的研究方法,把宏觀分析與微觀分析相結(jié)合,學(xué)習(xí)運(yùn)用矛盾對(duì)立統(tǒng)一和具體分析的方法闡述全文。 基于目前國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,本文力求充分吸收國(guó)內(nèi)外的研究成果,嘗試著對(duì)伊斯蘭原教旨主義進(jìn)行考察。從追溯“原教旨主義”概念的來(lái)源著手,探尋伊斯蘭原教旨主義的內(nèi)涵和外延,綜合伊斯蘭原教旨主義的涵義;解釋伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)、泛伊斯蘭主義、伊斯蘭現(xiàn)代主義、宗教極端主義和國(guó)際恐怖主義等與伊斯蘭原教旨主義有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題;從罕百里學(xué)派理論、伊本·太米葉的思想學(xué)說(shuō)、瓦哈比教派與瓦哈比運(yùn)動(dòng)、哈桑·班納與埃及穆斯林兄弟會(huì)來(lái)回顧伊斯蘭原教旨主義的形成過(guò)程,從伊朗伊斯蘭革命、到阿富汗塔利班和本·拉丹領(lǐng)導(dǎo)的“基地”組織來(lái)分析當(dāng)代伊斯蘭原教旨主義的發(fā)展歷程。從政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、理論、宗教、文化、社會(huì)等8個(gè)層面說(shuō)明當(dāng)代伊斯蘭原教旨主義興起的原因;從四個(gè)方面闡述和分析當(dāng)代伊斯蘭原教旨主義的特征;分析伊斯蘭原教旨主義對(duì)國(guó)際政治和國(guó)際關(guān)系、對(duì)中東及世界和平的影響;解釋伊斯蘭原教旨主義與恐怖主義的關(guān)系。綜合以上內(nèi)容,簡(jiǎn)析伊斯蘭原教旨主義可能的發(fā)展趨勢(shì)和防范措施。
【關(guān)鍵詞】：原教旨主義 伊斯蘭教原教旨主義 極端主義 恐怖主義
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：D815.5
【目錄】：

• 中文摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 一、引言12-18
• 1、研究的意義12-13
• 2、文獻(xiàn)綜述13-16
• 3、論文結(jié)構(gòu)16-18
• 二、伊斯蘭原教旨主義的涵義18-22
• 1、原教旨18
• 2、原教旨主義18-19
• 3、伊斯蘭原教旨主義19-20
• 4、伊斯蘭原教旨主義的涵義20-22
• 三、與伊斯蘭原教旨主義有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題22-28
• 1、伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)22-23
• 2、泛伊斯蘭主義23-24
• 3、伊斯蘭現(xiàn)代主義24-25
• 4、宗教極端主義25-26
• 5、國(guó)際恐怖主義26-28
• 四、伊斯蘭原教旨主義興起的歷史與發(fā)展28-36
• 1、伊斯蘭原教旨主義形成階段28-32
• 2、伊斯蘭原教旨主義發(fā)展階段32-33
• 3、伊斯蘭原教旨主義極端化階段33-36
• 五、當(dāng)代伊斯蘭原教旨主義興起的原因36-50
• 1、政治原因36-37
• 2、經(jīng)濟(jì)原因37-39
• 3、歷史原因39-40
• 4、文化原因40-42
• 5、宗教原因42-46
• 6、理論原因46
• 7、社會(huì)原因46-47
• 8、其他原因47-50
• 六、當(dāng)代伊斯蘭原教旨主義的特征50-53
• 1、全球化特征50
• 2、極端化傾向50-51
• 3、反西方化特征51-52
• 4、極強(qiáng)的政治參與性特征52-53
• 七、當(dāng)代伊斯蘭原教旨主義的影響53-56
• 1、對(duì)國(guó)際政治和國(guó)際關(guān)系的影響53-54
• 2、對(duì)世界和平的影響54
• 3、對(duì)國(guó)際安全的影響54-55
• 4、對(duì)中東國(guó)家和中東和平進(jìn)程的影響55-56
• 八、伊斯蘭原教旨主義與恐怖主義的關(guān)系56-60
• 1、恐怖主義不是伊斯蘭世界特有的現(xiàn)象，不是伊斯蘭教本身的產(chǎn)物56-57
• 2、伊斯蘭原教旨主義只是伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一個(gè)派別，它本身也有溫和派和極端派之分57
• 3、伊斯蘭原教旨主義與恐怖主義之間確實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系57-58
• 4、激進(jìn)的原教旨主義與恐怖主義相結(jié)合，，對(duì)國(guó)際社會(huì)構(gòu)成更大威脅58-60
• 九、當(dāng)代伊斯蘭原教旨主義思潮對(duì)我國(guó)的影響與防范措施60-64
• 十、結(jié)論64-66
• 參考文獻(xiàn)66-72
• 致謝72-73
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)位論文目錄73-74
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表74

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 黃水清;馬俊嶺;;漢語(yǔ)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)非相關(guān)文獻(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)的實(shí)證研究——以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)為例[J];中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào);2009年04期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 黃水清;非相關(guān)文獻(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)方法及在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用[D];南京農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 孫毅超;新疆清真寺建筑形式語(yǔ)言構(gòu)成與空間精神表達(dá)[D];大連理工大學(xué);2010年

2 吳瑕;19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)的亞美尼亞政策研究[D];廣西師范大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：809499