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大陸地區(qū)青年臺(tái)商社會(huì)融入問題與對(duì)策研究——以珠三角青年臺(tái)商群體調(diào)查為中心

發(fā)布時(shí)間:2017-09-05 09:41

  本文關(guān)鍵詞:大陸地區(qū)青年臺(tái)商社會(huì)融入問題與對(duì)策研究——以珠三角青年臺(tái)商群體調(diào)查為中心


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【摘要】:本文通過對(duì)珠三角地區(qū)青年臺(tái)商的社會(huì)融入的研究,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前青年臺(tái)商由于經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響,被動(dòng)地走出臺(tái)商的小圈子,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的融入開始顯現(xiàn)。但是青年臺(tái)商的社會(huì)融入更多的是浮于表層的,即由于其發(fā)展的需求,被倒逼的"在地化";從其社會(huì)融入以及文化的重構(gòu)來看,青年臺(tái)商趨于保守,而其政治融入更是趨于回避。究其原因,一方面是青年臺(tái)商在大陸法律中的定位比較模糊,另一方面是大陸有些"惠臺(tái)"政策消解了青年臺(tái)商社會(huì)融入的效果。因此在未來的對(duì)臺(tái)工作中可以嘗試給予部分臺(tái)灣人"國(guó)民待遇",與此同時(shí)可以經(jīng)由調(diào)整基層工作人員的工作重點(diǎn)以及兩岸雙向交流平臺(tái)的搭建,來重構(gòu)臺(tái)灣人的社會(huì)認(rèn)同,進(jìn)而加快他們"在地化"的過程,從而達(dá)到"兩岸一家親"目的。
【作者單位】: 惠州學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】青年臺(tái)商 社會(huì)融入 珠三角地區(qū)
【分類號(hào)】:F279.2;D618
【正文快照】: 十八大以來,“三中一青”成為大陸地區(qū)對(duì)臺(tái)工作的主軸,其中“三中”是指臺(tái)灣地區(qū)中小企業(yè)、中下階層以及中南部民眾;“一青”是指臺(tái)灣青年。在兩岸青年交流中,大陸地區(qū)將積極為臺(tái)灣青年到大陸發(fā)展、求學(xué)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造更多的條件。據(jù)臺(tái)灣TVBS“中國(guó)進(jìn)行式”節(jié)目的民調(diào)顯示,

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王克群;;廣府文化的特點(diǎn)及其影響[J];廣州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 譚杉;;廣府文化特點(diǎn)及產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀分析[J];大眾文藝;2013年12期

2 黃侃;;廣府文化資源與文化商品的轉(zhuǎn)譯模式研究[J];大眾文藝;2013年13期

3 徐文明;羅蘇梅;;人格特質(zhì)的文化和性別差異——對(duì)嶺南客家籍大學(xué)生與潮汕、廣府籍大學(xué)生的對(duì)比研究[J];嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年04期

4 胥t,

本文編號(hào):797268


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