當(dāng)代中國發(fā)展:國家權(quán)威與社會權(quán)威的融合
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【摘要】:社會發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?社會發(fā)展的目的是什么?社會秩序何以可能?這是千百年來很多思想家苦苦思索的一個永恒問題,也是發(fā)展社會學(xué)的經(jīng)典問題。權(quán)威是社會秩序與社會整合中的一個基本要素,中國幾千年的傳統(tǒng)社會所賴以發(fā)展基礎(chǔ)是一個權(quán)威社會。其表現(xiàn)形式是家國同構(gòu),國家中軸;長老權(quán)威,鄉(xiāng)紳治理。在當(dāng)代中國發(fā)展中,國家權(quán)威中軸所形成的權(quán)威體制確能發(fā)揮出巨大的優(yōu)勢,保證了民族的自主發(fā)展。但權(quán)威體制容易夸大政府的理性和能力,容易導(dǎo)致政府與市場嚴(yán)重失衡,導(dǎo)致權(quán)威自利,權(quán)力尋租。要走出權(quán)威體制悖論的困境,需要重新引入"社會權(quán)威",以社會權(quán)威來反對專權(quán)、兩極分化、官僚主義和遏制腐敗,以國家權(quán)威與社會權(quán)威高度融合構(gòu)建現(xiàn)代權(quán)威體制,實現(xiàn)國家與社會良性互動,實現(xiàn)中華民族孜孜追求民族復(fù)興的理想藍圖。
【作者單位】: 浙江省社會科學(xué)院公共政策研究所;浙江省社會學(xué)會;
【關(guān)鍵詞】: 權(quán)威 國家權(quán)威 社會權(quán)威 社會發(fā)展
【分類號】:D61
【正文快照】: 權(quán)威是社會發(fā)展與社會秩序中的一個基本要素,馬克斯·韋伯說,權(quán)威(亦稱統(tǒng)治)“應(yīng)該叫做在一個可能標(biāo)明的人的群體里,讓具體的(或者:一切的)命令得到服從的機會。”1或者說,“應(yīng)該稱之為在可以標(biāo)明的一些人當(dāng)中,命令得到服從”2。韋伯從社會關(guān)系上解釋了權(quán)威就是命令得到服從。
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,本文編號:750411
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