本文關(guān)鍵詞：馬克思對(duì)資本邏輯的批判與中國(guó)新現(xiàn)代性的構(gòu)建

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【摘要】：與各種從理性批判的視角對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展實(shí)踐進(jìn)行的反思不同,馬克思通過對(duì)資本邏輯的哲學(xué)批判深刻揭示了現(xiàn)代性的命運(yùn)。資本邏輯是指資本在永不停歇的運(yùn)動(dòng)中無限度增殖自身的本性,是資本與雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷再生產(chǎn)的客觀歷史過程。資本邏輯根源于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展具有雙重作用,具有自我否定和內(nèi)在超越的發(fā)展趨勢(shì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下利用和駕馭資本邏輯并不是向資本主導(dǎo)的經(jīng)典現(xiàn)代性靠攏,而是在世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中對(duì)當(dāng)代中國(guó)新現(xiàn)代性的構(gòu)建。我們要在構(gòu)建中國(guó)新現(xiàn)代性的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)資本邏輯的駕馭,首先要找準(zhǔn)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展的世界歷史方位,明確資本主義和中國(guó)特色社會(huì)主義兩種性質(zhì)根本不同的社會(huì)制度框架下資本邏輯的不同地位和使命。其次,厘清資本邏輯與公共政治權(quán)力的邊界,協(xié)調(diào)資本權(quán)力和政治權(quán)力的關(guān)系,把資本邏輯限制在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法治化,促進(jìn)資本社會(huì)化,盡可能限制資本邏輯向政治、文化教育和精神生活領(lǐng)域的滲透、擴(kuò)張甚至控制。第三,澄明當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值理念,以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大引領(lǐng)發(fā)展全局的價(jià)值理念,規(guī)約全面改革和制度創(chuàng)新,引導(dǎo)資本邏輯更好地服務(wù)于中國(guó)新現(xiàn)代性的建構(gòu)。
【作者單位】： 西北政法大學(xué)馬克思主義教育研究院、文化與價(jià)值哲學(xué)研究院;
【關(guān)鍵詞】： 資本邏輯 現(xiàn)代性 中國(guó)特色社會(huì)主義
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(14BZX018)
【分類號(hào)】：D61
【正文快照】： 美國(guó)學(xué)者A.戈登提醒人們:“記住這樣一點(diǎn)是很重要的,即發(fā)展與現(xiàn)代化是聯(lián)系在一起的,是標(biāo)準(zhǔn)的概念。那么,正在把誰的標(biāo)準(zhǔn)提升為可用于所有社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)呢?批判的觀察家們指出,無論給發(fā)展和現(xiàn)代化下什么樣的定義,它們實(shí)際上顯然是為西方化作偽裝。它們所依據(jù)的是西方社會(huì)評(píng)價(jià)進(jìn)步

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