本文關鍵詞：當代中國發(fā)展觀的歷史演變及哲學分析

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【摘要】：“發(fā)展”是全球性問題,也是當代中國面臨的最大現(xiàn)實。全面考察發(fā)展問題的發(fā)展觀則是理解這一最大現(xiàn)實的鑰匙。創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”的提出,標志著當代中國發(fā)展觀的演變進入了到了新的階段。概括當代中國發(fā)展觀演變的歷史進程、梳理其歷史脈絡、總結其經驗教訓,并對這一演變過程進行哲學分析,對貫徹落實“五大發(fā)展理念”、持續(xù)推進轉型期發(fā)展觀變革、決勝“十三五”有重要的啟示作用。作為哲學范疇的“發(fā)展”是一個多維的辯證否定過程,具有方向性、曲折性、價值性、繼承性和階段性特征。發(fā)展觀是對具體的、歷史的發(fā)展問題的價值選擇與理論沉思,包括認識論、方法論和價值觀等層面。新中國成立60余年的歷程就是發(fā)展觀與發(fā)展實踐雙向互動的歷程。與當代中國發(fā)展觀幾乎同時誕生的戰(zhàn)后西方發(fā)展理論針對的是發(fā)展中國家的發(fā)展問題,其演變遵循兩條線索:一條以考察發(fā)展中國家由傳統(tǒng)向現(xiàn)代化過渡的“內因”為主,經過了進步主義發(fā)展理論、社會綜合發(fā)展理論、文化變革型發(fā)展理論和可持續(xù)發(fā)展理論等幾個階段;另一條從發(fā)展中國家與西方發(fā)達國家間的關系入手,經過了現(xiàn)代化理論、依附理論、世界體系理論、華盛頓共識、文明的沖突等幾個階段,其演變過程表現(xiàn)出了諸多不足。作為當代中國發(fā)展觀的直接理論來源,馬克思主義發(fā)展觀可以分為價值學說、動力學說、系統(tǒng)學說和實踐學說,在交往實踐觀上實現(xiàn)了對戰(zhàn)后西方發(fā)展理論的超越。當代中國發(fā)展觀在實踐中豐富、發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀,走過了“趕超”型、“硬道理”型、“三個文明”協(xié)調型、“以人為本”科學發(fā)展型的歷史演變過程,其最新呈現(xiàn)是“四個全面”的戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”,表現(xiàn)出了與西方發(fā)展理論和而不同的獨特秉性,在發(fā)展目標、發(fā)展方法和發(fā)展動力上形成了一條清晰的脈絡,并突出反映在“效率與公平”、“政府與市場”、“獨立自主與對外開放”三對關系的內部變化上。對當代中國發(fā)展觀演變的歷史進程進行哲學分析可以發(fā)現(xiàn),當代中國發(fā)展觀的演變在發(fā)展認識論、發(fā)展方法論、發(fā)展價值觀上遵循發(fā)展實踐與發(fā)展觀演變的內在統(tǒng)一規(guī)律,具有獨特的動力系統(tǒng)。其直接動力來源于人的需要,根本動力來自實踐的發(fā)展,主體動力來自中國共產黨理論創(chuàng)新的自覺,環(huán)境動力來自發(fā)展主體內外部環(huán)境的變化。當代中國發(fā)展觀演變過程中形成的歷史經驗和教訓為新時期的發(fā)展觀提出了要求:要以中國化的馬克思主義發(fā)展哲學為指導,立足于國情和時代特征,在充分吸收西方發(fā)展理論合理內核的基礎上,創(chuàng)新馬克思主義發(fā)展哲學,從而繼續(xù)發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,向實現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展的最終目標不斷邁進。
【關鍵詞】：當代中國 發(fā)展觀 歷史演變 馬克思主義
【學位授予單位】：江蘇大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：D61
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-10
• 緒論10-17
• 第一節(jié) 研究背景與意義10
• 一、研究背景10
• 二、研究意義10
• 第二節(jié) 國內外研究現(xiàn)狀綜述10-14
• 一、國內研究現(xiàn)狀綜述10-13
• 二、國外研究現(xiàn)狀綜述13-14
• 第三節(jié) 研究內容與創(chuàng)新之處14-15
• 一、研究內容14-15
• 二、創(chuàng)新之處15
• 第四節(jié) 研究思路與研究方法15-17
• 一、研究思路15
• 二、研究方法15-17
• 第一章 國外發(fā)展思想及其演變17-24
• 第一節(jié) 發(fā)展與發(fā)展觀17-18
• 一、作為哲學范疇的“發(fā)展”17
• 二、發(fā)展觀的基本概念17-18
• 第二節(jié) 戰(zhàn)后西方發(fā)展理論的演變18-20
• 一、進步主義發(fā)展理論18
• 二、20世紀70年代以來的多元發(fā)展理論18-20
• 三、對戰(zhàn)后西方發(fā)展理論演變的反思20
• 第三節(jié) 馬克思主義發(fā)展觀概述20-24
• 一、馬克思主義發(fā)展觀中的價值學說20-21
• 二、馬克思主義發(fā)展觀中的動力學說21-22
• 三、馬克思主義發(fā)展觀中的系統(tǒng)學說22-23
• 四、馬克思主義發(fā)展觀中的實踐學說23-24
• 第二章 當代中國發(fā)展觀演變的歷史進程24-37
• 第一節(jié) “趕超型”發(fā)展觀24-26
• 一、革命與戰(zhàn)爭的時代主題24
• 二、從均衡漸進到多快好省的社會主義建設方針24-25
• 三、對“趕超型”發(fā)展觀的評析25-26
• 第二節(jié) “硬道理”發(fā)展觀26-29
• 一、和平與發(fā)展的時代主題26-27
• 二、“一個中心,兩個基本點”的發(fā)展路線27-28
• 三、對“硬道理”發(fā)展觀的評析28-29
• 第三節(jié) “三個文明”協(xié)調發(fā)展觀29-31
• 一、全球化知識經濟的時代背景29
• 二、“三位一體”的協(xié)調發(fā)展觀29-30
• 三、對“三位一體”協(xié)調發(fā)展觀的評析30-31
• 第四節(jié) “以人為本”的科學發(fā)展觀31-33
• 一、全面建設小康社會的時代要求31
• 二、“以人為本”的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展觀31-32
• 三、對“以人為本”科學發(fā)展觀的評析32-33
• 第五節(jié) 當代中國發(fā)展觀的最新呈現(xiàn)33-37
• 一、多重矛盾倒逼改革升級的時代任務33
• 二、“四個全面”戰(zhàn)略布局33-34
• 三、五大發(fā)展理念：發(fā)展觀念的集大成34-37
• 第三章 當代中國發(fā)展觀演變的哲學分析37-46
• 第一節(jié) 當代中國發(fā)展觀演變中的幾對重要關系37-39
• 一、效率與公平的關系37-38
• 二、政府與市場的關系38-39
• 三、獨立自主與對外開放的關系39
• 第二節(jié) 發(fā)展實踐與發(fā)展觀演變的內在統(tǒng)一39-41
• 一、發(fā)展實踐是發(fā)展觀演變的源泉40
• 二、發(fā)展的觀念創(chuàng)新是發(fā)展實踐變革的先導40-41
• 三、發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一41
• 第三節(jié) 當代中國發(fā)展觀演變的動力系統(tǒng)41-43
• 一、直接動力：人的需要41-42
• 二、根本動力：實踐的發(fā)展42
• 三、主體動力：中國共產黨理論創(chuàng)新的自覺42-43
• 四、環(huán)境動力：發(fā)展主體內外部環(huán)境的變化43
• 第四節(jié) 歷史經驗與教訓43-46
• 一、當代中國的發(fā)展成就離不開中國化馬克思主義發(fā)展哲學的指導43-44
• 二、當代中國的發(fā)展教訓源自脫離中國具體國情44-45
• 三、立足國情和時代特征,創(chuàng)新馬克思主義發(fā)展哲學45-46
• 結論與展望46-47
• 參考文獻47-51
• 致謝51-52
• 在學期間發(fā)表的學術論文及其他科研成果52

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本文編號：675248