本文關(guān)鍵詞：論國際法上的人道主義干涉，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西南政法大學(xué)》 2004年

論國際法上的人道主義干涉

曾濤  

【摘要】：在今天，無論哪一個國家都無法堂而皇之地否認(rèn)人權(quán)，人權(quán)已然成為神圣的觀念，全世界都在提倡對人權(quán)的保障和尊重。然而，我們通過各種新聞媒介不僅聽見而且看到，現(xiàn)實(shí)中大大小小各種規(guī)模的人權(quán)侵害在世界各地發(fā)生。既然如此，那么當(dāng)一個國家里發(fā)生了人權(quán)侵害，是否存在制止和矯正的手段呢?現(xiàn)今國際社會已基本上形成有聯(lián)合國及國際人權(quán)公約等多邊條約，以及依據(jù)他們所設(shè)立的確保人權(quán)保障履行機(jī)制所構(gòu)成的國際人權(quán)保障制度。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠充分，因?yàn)楫?dāng)大規(guī)模且嚴(yán)重的人權(quán)侵害發(fā)生時，現(xiàn)行的國際人權(quán)保障機(jī)制就只能是紙上談兵。由此人道主義干涉這個因二戰(zhàn)后戰(zhàn)爭違法觀的強(qiáng)化而很少為人提及的論題又走上前臺，并成為國際關(guān)系理論與實(shí)踐中最富有爭議的問題，給國際法的理論與實(shí)踐都帶來挑戰(zhàn)。 本文立足于國際法的發(fā)展對人道主義干涉進(jìn)行全面、客觀的分析并認(rèn)為作為與人權(quán)密切相關(guān)且有較濃倫理色彩的人道主義干涉有其存在的歷史、哲學(xué)價值基礎(chǔ)。將人道主義干涉納入國際人權(quán)法律體系之中并加以嚴(yán)格規(guī)制，使之能真正成為人權(quán)國際保護(hù)的有力武器，也能免遭一些別有用心的國家(集團(tuán))的利用。除引言和結(jié)語外，全文遵從是什么，為什么，怎么辦的邏輯思路分為三大部分對人道主義干涉進(jìn)行論述。 第一部分人道主義干涉界說。本部分回答人道主義干涉是什么的問題。首先從就干涉和人道主義的概念出發(fā)對人道主義干涉概念作嚴(yán)格界定：聯(lián)合國為了防止某國的國民被大規(guī)模地剝奪為國際社會所承認(rèn)的(基本)人權(quán)或?yàn)橹浦乖趧e國發(fā)生的非人道的事情而進(jìn)行的干涉。然后就現(xiàn)實(shí)國際社會中相關(guān)人道主義干涉的理論和爭論作簡要介紹：剖析西方人道主義干涉的理論：正義戰(zhàn)爭論，自然法和政治自由主義，再就國際社會有關(guān)人道主義干涉的爭論問題略加闡析，結(jié)合歷史背景，從人權(quán)與主權(quán)關(guān)系、不干涉內(nèi)政原則、安理會作用、使用武力、國際規(guī)范等方面進(jìn)行對比分析。 第二部分人道主義干涉的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。本部分論及人道主義干涉為什么也即人道主義干涉的現(xiàn)實(shí)依據(jù)問題。首先論述人權(quán)與人道主義干涉的關(guān)系，指出人道主義干涉的實(shí)質(zhì)是對人權(quán)的國際保障，是人權(quán)國際化的一種基本外化形式；然后分析人道主義干涉的合理性和合法性：所謂正當(dāng)，是從價值層面上來說的，指某種行為在倫理上、道德上是可接受的，在實(shí)踐層面 上是必需的、可行的或至少是無需禁止的，同時此種行為還不會危及其他 既存的利益，或至少能將危害限制在合理的限度以內(nèi);所謂合法，則指合 乎法律的規(guī)定一一此處的法律，是指實(shí)在法，即擁有一定的約束力、有著 比較確定的內(nèi)涵、得到全部或大部分共同體成員的認(rèn)可、在一定程度上可 以得到強(qiáng)制施行的規(guī)范，從而明確人道主義干涉具有一定合理性和合法性， 而單方人道主義干涉是非法的;再論及人道主義干涉在實(shí)踐中的可行性: 從冷戰(zhàn)前、冷戰(zhàn)期間和冷戰(zhàn)后國際社會人道主義干涉的實(shí)踐來看人道主義 干涉的發(fā)展變化，并分析人道主義干涉實(shí)踐中所反映出的一些問題。 第三部分人道主義干涉的國際法規(guī)制。本部分回答人道主義干涉應(yīng)當(dāng) 怎么辦的問題。首先分析當(dāng)代國際體制主要特征即全球化、單極力量特征 以及聯(lián)合國強(qiáng)制行動，此三方面特征均對人權(quán)與人道主義干涉的產(chǎn)生影響; 再就當(dāng)代國際人權(quán)保護(hù)機(jī)制進(jìn)行評述，雖然在全球?qū)用嬉约案鲄^(qū)域?qū)用娑? 規(guī)定了較為全面系統(tǒng)的人權(quán)保護(hù)機(jī)制，但相對于人權(quán)國際化發(fā)展的實(shí)踐仍 然需要進(jìn)一步的完善，，要引入人道主義干涉機(jī)制;最后涉及對人道主義干 涉的嚴(yán)格規(guī)制，就人道主義干涉應(yīng)當(dāng)遵循的原則和具體實(shí)施機(jī)制作出思考: 人道主義干涉應(yīng)遵循:1、正當(dāng)?shù)睦碛稍瓌t;2、“救濟(jì)耗盡”原則;3、均 衡(適當(dāng))原則;4、目標(biāo)確定原則;5、平衡原則。并且要具有:1、完善 的決策機(jī)制;2、完善的調(diào)查機(jī)制;3、完備的監(jiān)督機(jī)制.

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：D99
【目錄】：

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