本文關(guān)鍵詞：城市發(fā)展的權(quán)利尺度

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【摘要】：權(quán)利是城市發(fā)展的尺度,正是城市形成的權(quán)利一致性、城市治理的權(quán)利一致性和城市發(fā)展的權(quán)利一致性,構(gòu)成了城市發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力,因此,中國(guó)的城市化進(jìn)程從一開(kāi)始就不僅僅承載著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重任,還承擔(dān)著權(quán)利發(fā)展的義務(wù)。中國(guó)的城市不僅僅屬于城市居民,更屬于國(guó)家全體公民。城市政治的重要內(nèi)容不是如何應(yīng)對(duì)城市的擴(kuò)張與城市問(wèn)題,而是如何化解城市化進(jìn)程中的權(quán)利沖突,從而充分保障民眾進(jìn)入城市的權(quán)利,實(shí)現(xiàn)居民城市向公民城市的回歸。
【作者單位】： 華東政法大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院;華東政法大學(xué)政府理論研究所;
【關(guān)鍵詞】： 城市政治 城市化 權(quán)利平衡 權(quán)利尺度
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的權(quán)利平衡及其實(shí)現(xiàn)途徑研究”(14BZZO83)
【分類(lèi)號(hào)】：F299.21;D621.5
【正文快照】： 1776年,美國(guó)《獨(dú)立宣言》記述了以下的經(jīng)典文獻(xiàn):我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利,其 中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。因此,作為一種制度,奴隸制乃是城邦經(jīng)濟(jì)所特有的無(wú)論人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生何種變化,權(quán)利的形成、一種制度

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 杜世成;城市發(fā)展更多的應(yīng)由市場(chǎng)來(lái)推動(dòng)[J];領(lǐng)導(dǎo)決策信息;2001年36期

2 ;城市發(fā)展要重視“氣”和“神”[J];前進(jìn);2002年02期

3 連玉明;找準(zhǔn)城市發(fā)展制高點(diǎn)[J];領(lǐng)導(dǎo)決策信息;2002年34期

4 ;中國(guó)城市發(fā)展“八大病”[J];黨政論壇;2004年06期

5 ;我國(guó)城市發(fā)展“成本”高[J];兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào);2005年03期

6 遲國(guó)維;;城市發(fā)展離不開(kāi)老建筑[J];民主;2006年07期

7 張可云;;科學(xué)和諧的城市發(fā)展道路:東山模式 四川成都東山國(guó)際新城[J];w，

本文編號(hào)：572490