《山東師范大學(xué)》2006年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:論全球化背景下國(guó)家形象的建構(gòu),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《山東師范大學(xué)》 2006年
論全球化背景下國(guó)家形象的建構(gòu)
董青嶺
【摘要】: 在全球化時(shí)代,隨著以軍事實(shí)力為核心的物質(zhì)性權(quán)力作用的消解,觀念性權(quán)力日漸為人們所重視并成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn),國(guó)家形象問(wèn)題也因之凸顯了其重要性。對(duì)當(dāng)今世界各國(guó)而言,樹(shù)立良好的國(guó)家形象已經(jīng)成為全球化時(shí)代的重要生存之道。有鑒于此,本文主要借助后現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系理論的理念主義視角,重新審視了國(guó)家形象概念的文化內(nèi)涵,著重分析了國(guó)家形象的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程及其在全球化時(shí)代國(guó)際關(guān)系中的重要意義,最后落腳于中國(guó)的國(guó)家形象建構(gòu)問(wèn)題,目的在于通過(guò)對(duì)國(guó)家形象觀念本質(zhì)的再發(fā)現(xiàn)及其形成規(guī)律的過(guò)程分析,揭示隱藏于國(guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)深層的文化背景因素與國(guó)際權(quán)力運(yùn)作的相互關(guān)系,為中國(guó)和平融入國(guó)際社會(huì)、消解種種外部“中國(guó)威脅論”提供一種有益的理論探索。 在研究方法上,本文遵循了明確的理念主義研究路徑,并試圖尋找一條融合結(jié)構(gòu)分析與過(guò)程分析的中間道路,側(cè)重于方法論整體主義的運(yùn)用,對(duì)包括建構(gòu)主義和解構(gòu)主義在內(nèi)的各種后現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究范式均有借鑒。 與傳統(tǒng)上的國(guó)家形象分析不同,本文認(rèn)為國(guó)家形象并非指涉國(guó)家的客觀物質(zhì)特征,而是國(guó)家間交往互動(dòng)的實(shí)踐產(chǎn)物,是一國(guó)的客觀狀況在外部他者文化語(yǔ)境中的圖景再現(xiàn),它所描述的是國(guó)際關(guān)系中“他是誰(shuí)”的問(wèn)題,通過(guò)確定“他是誰(shuí)”,也就相應(yīng)的確定了“我是誰(shuí)”,即自我的身份和利益,其實(shí)質(zhì)反映了國(guó)際關(guān)系中自我與他者之間的相互身份認(rèn)同關(guān)系。國(guó)家形象是一個(gè)主體間概念,一國(guó)形象的建立總是受一定觀念知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響,因此,國(guó)家形象并非總是一國(guó)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映,它時(shí)常被有意或無(wú)意的歪曲和誤讀,成為國(guó)家間沖突的根源和權(quán)力斗爭(zhēng)的工具。作為一種觀念文化結(jié)構(gòu),一國(guó)的正面形象在短時(shí)期內(nèi)極難建立,但一旦被建構(gòu)起負(fù)面形象便極難改變。這種被建構(gòu)起來(lái)的國(guó)家形象將左右兩國(guó)精英和民眾的思維方式,深刻影響國(guó)家間的戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)略互動(dòng),并對(duì)各自國(guó)家的權(quán)力運(yùn)作形成潛在制約。國(guó)家形象與國(guó)家權(quán)力相互建構(gòu),彼此不僅相互影響,而且相互構(gòu)成。在全球化時(shí)代,我國(guó)應(yīng)高度重視國(guó)家形象的建構(gòu)問(wèn)題,綜合運(yùn)用建構(gòu)和解構(gòu)兩種戰(zhàn)略,力避“自我證實(shí)的預(yù)言”與“沉默的螺旋”兩種錯(cuò)誤傾向,著力打造中國(guó)的“軟實(shí)力”,積極塑造一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類(lèi)號(hào)】:D03
【目錄】:
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本文關(guān)鍵詞:論全球化背景下國(guó)家形象的建構(gòu),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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