本文關鍵詞：國際關系是關系:對存在的反思與重構，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：西方主流國際關系理論實際上不是在探討國家之間的關系,而是在探討立法者為國家和人性預定法則,國家間關系是因之而派生的。這是古希臘自然信仰、基督教哲學以及近代自然法傳統(tǒng)的產物。由于當代國際關系理論隱藏了這個立法者,導致了國際關系的本體論處于分裂狀態(tài),因而人性、國家性質與國際關系性質的關聯(lián)是割裂的。只有將立法者徹底除去,國際關系作為一種存在才可以恢復到其本來面目。也就是說,國際關系與國家的性質只能在關系中確定,國際關系是進程與演化、自組織與他組織相互作用的結果。作者認為,將國際關系簡化為關系,將關系作為國際關系的本體論,這樣才能溝通中國古典思想與西方現(xiàn)代思想,進而構建中國國際關系理論。
【作者單位】： 中共中央黨校國際戰(zhàn)略研究所;
【關鍵詞】： 無政府狀態(tài) 存在 本體論意義 關系性 中國國際關系理論 立法者 自由主義 自然法 人性 現(xiàn)實主義
【分類號】：D80
【正文快照】： 國際關系是什么?對這個問題的考察是一切國際關系研究的前提與起點,是所有國際關系理論的最核心部分。然而,“國際研究的本體論仍然沒有達到人們所期待的成熟程度”。①亞歷山大.溫特將本體論作為一個重要問題進行了深入探討,但是他完全混淆了哲學本體論與國際關系本體論的區(qū)

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