時下的互聯(lián)網(wǎng)上,網(wǎng)絡(luò)“喪文化”已由一種即時性的文化現(xiàn)象演變成為一種新的文化形態(tài)。當下90后的年輕一代更習慣用“喪”來描繪自身的生活狀態(tài),“毒雞湯”“小確喪”這種表達“喪”情緒的敘事風格,經(jīng)由眾多個體文化實踐后并不像其他網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象般曇花一現(xiàn),而是在演化過程中形成了獨特的亞文化——網(wǎng)絡(luò)“喪文化”。但問題在于,在青年亞文化與主流文化越來越互為內(nèi)嵌與博弈、青年亞文化的自主性與反叛性愈加受到質(zhì)疑的當下,網(wǎng)絡(luò)“喪文化”對當代青年是否真的存在影響?其影響程度到底有幾何?網(wǎng)絡(luò)“喪文化”又能否以自身特點,真正帶給中國青年亞文化以新的文化內(nèi)涵與價值秉性?針對以上問題,本研究借用傳播學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)理論,從以下三個方面進行剖析:第一,基本理論研究。首先梳理網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的形成過程。網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的產(chǎn)生正是借助青年“玩�！笔惆l(fā)沮喪情緒這一偶然性網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象,后經(jīng)新媒介的層層擴散和社會文化的不斷浸染,從而引發(fā)了青年們必然性的、集體性的情感共鳴。其次,通過其現(xiàn)實表現(xiàn)得出網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的精神本質(zhì),即現(xiàn)代化催生而來的價值個體主義、傳統(tǒng)英雄主義消隱后精致的平庸主義和資本邏輯延伸出的價值虛無主義。再次,借鑒傳播...

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 研究背景
    第二節(jié) 研究目的
    第三節(jié) 研究意義
    第四節(jié) 研究思路與方法
        一、研究思路
        二、研究方法
    第五節(jié) 創(chuàng)新點
    第六節(jié) 文獻綜述
        一、青年亞文化相關(guān)研究
        二、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的研究
第一章 網(wǎng)絡(luò)“喪文化”相關(guān)概述
    第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的界定
    第二節(jié) 青年價值觀的相關(guān)概述
        一、青年
        二、價值觀
        三、青年價值觀
    第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的衍生脈絡(luò)
        一、“喪”之產(chǎn)生:游戲需求與身份認同建構(gòu)的群體心理
        二、“喪”之播散:新媒介與網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的耦合共生
        三、“喪”之深入:消費文化與快樂經(jīng)濟的雙重夾擊
        四、“喪”之了局:青年們的自我心理麻醉
第二章 網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的現(xiàn)實表現(xiàn)與價值本質(zhì)
    第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的現(xiàn)實表現(xiàn)
        一、“葛優(yōu)躺”:網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的姿勢反抗
        二、“毒雞湯”:網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的圖文拼貼
        三、“佛系青年”:網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的群體標簽
    第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的價值本質(zhì)
        一、現(xiàn)代價值個體主義的雙重影響
        二、傳統(tǒng)英雄主義歸隱過程中的平庸主義
        三、資本邏輯延伸出的價值虛無主義
第三章 網(wǎng)絡(luò)“喪文化”對青年價值觀的影響機制
    第一節(jié) 傳播機制——青年對網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的認知
        一、網(wǎng)絡(luò)媒體的普及是認知網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的主要途徑
        二、商業(yè)營銷的是認知網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的重要途徑
    第二節(jié) 共振機制——青年對網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的認同
        一、產(chǎn)生認同的內(nèi)因:當代青年求而不得的心理訴求
        二、產(chǎn)生認同的外因:網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的特點使其容易被接受
    第三節(jié) 外化機制——網(wǎng)絡(luò)“喪文化”在青年行為上的表現(xiàn)
        一、外化的途徑一:“自嘲式”娛樂
        二、外化的途徑二:“扎心式”消費
    第四節(jié) 影響機制的非閉合性
第四章 網(wǎng)絡(luò)“喪文化”對青年價值觀影響的實證調(diào)查
    第一節(jié) 問卷設(shè)計與調(diào)查樣本基本情況
        一、問卷設(shè)計
        二、調(diào)查樣本基本情況
    第二節(jié) 青年對網(wǎng)絡(luò)“喪文化”的傳播和認知狀況
    第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)“喪文化”產(chǎn)生和流行的原因分析
    第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)“喪文化”對青年價值觀的影響分析
        一、網(wǎng)絡(luò)“喪文化”對青年成功觀的影響
        二、網(wǎng)絡(luò)“喪文化”對青年婚戀觀的影響
        三、網(wǎng)絡(luò)“喪文化”對青年勞動價值觀的影響
        四、網(wǎng)絡(luò)“喪文化”對青年責任觀的影響
        五、網(wǎng)絡(luò)“喪文化”對青年人生價值觀的影響
第五章 網(wǎng)絡(luò)“喪文化”影響下青年價值觀的引導(dǎo)策略
    第一節(jié) 雙管齊下,做好青年服務(wù)保障工作
        一、完善政策服務(wù),保障青年發(fā)展機會的平等
        二、加強網(wǎng)絡(luò)正能量文化建設(shè),豐富青年的精神世界
    第二節(jié) 求同存異,理解并疏導(dǎo)青年現(xiàn)實的困境
        一、堅持求同存異,正視青年現(xiàn)實困境
        二、理解疏導(dǎo),注重正向價值觀的引導(dǎo)
    第三節(jié) 認清自身,青年要接力奮斗實現(xiàn)自身理想
        一、青年要正確認識自身的價值
        二、青年要接力奮斗實現(xiàn)人生價值
結(jié)語
致謝
參考文獻
附錄



本文編號：3934433