“人類命運(yùn)共同體”思想有著深遠(yuǎn)的思想之“義”�！叭祟惷\(yùn)共同體”思想是在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化,人類相互聯(lián)系、相互依存程度空前加強(qiáng)的時(shí)代背景下,在和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流下,站在人類歷史發(fā)展的新階段上,對人類生存與發(fā)展命運(yùn)的深刻反思和展望。從表面上看,它體現(xiàn)為一種外交思想,一種國際關(guān)系理論,是對解決當(dāng)前國際社會存在的利益矛盾沖突與共同面臨的生存發(fā)展挑戰(zhàn)等一系列問題而提出的思維構(gòu)想。它倡導(dǎo)摒棄“零和博弈”的傳統(tǒng)思維,在國際各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)合作共贏,共同構(gòu)建人類利益一致的命運(yùn)共同體。而從深層次的價(jià)值角度來分析,它的提出有著深邃的時(shí)代必然性,它的思想意蘊(yùn)和價(jià)值皆歸遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國際關(guān)系領(lǐng)域,它關(guān)注的是整個(gè)人類的前途命運(yùn)。“人類命運(yùn)共同體”思想有著豐富的思想之“源”——馬克思的世界歷史理論。馬克思的世界歷史理論認(rèn)為,資本主義大工業(yè)帶來的社會化大生產(chǎn)發(fā)展是世界歷史形成的最終原因,資本主義世界市場的形成是世界歷史形成的直接動力,普遍性交往的展開是世界歷史形成的表現(xiàn)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)一體化、全球化浪潮的發(fā)展中,世界歷史進(jìn)入發(fā)展的更高階段,而“人類命運(yùn)共同體”思想正是世界歷史進(jìn)入更高階段的理論...

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、本題研究背景和研究價(jià)值
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、研究方法及創(chuàng)新之處
第一章 理論之“義”:“人類命運(yùn)共同體”思想概述
    第一節(jié) “共同體”概念辨析
        一、“共同體”概念的詞源辨析
        二、“共同體”概念的形式解析
    第二節(jié) “人類命運(yùn)共同體”思想的發(fā)展歷程及內(nèi)涵
        一、“人類命運(yùn)共同體”思想的提出及發(fā)展
        二、“人類命運(yùn)共同體”思想的主要內(nèi)涵
    第三節(jié) “人類命運(yùn)共同體”思想的方法論特征
        一、承認(rèn)差異矛盾的客觀存在
        二、強(qiáng)調(diào)合作共贏的價(jià)值追求
第二章 理論之“源”:馬克思的世界歷史理論
    第一節(jié) 世界歷史理論的基本內(nèi)容
        一、社會化大生產(chǎn)發(fā)展是世界歷史形成最終原因
        二、世界市場的形成是世界歷史形成的直接動力
        三、普遍性交往的展開是世界歷史形成的表現(xiàn)
    第二節(jié) “人類命運(yùn)共同體”思想與世界歷史理論的共同支撐
        一、“人類命運(yùn)共同體”思想是世界歷史進(jìn)入全球化時(shí)代的理論反映
        二、經(jīng)濟(jì)一體化和全球化浪潮是“人類命運(yùn)共同體”思想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
        三、現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突是“人類命運(yùn)共同體”思想的內(nèi)在成因
    第三節(jié) “人類命運(yùn)共同體”思想對世界歷史理論的豐富與發(fā)展
        一、從暴力對抗性交往到倡導(dǎo)協(xié)商包容性交往
        二、從被動式交往到倡導(dǎo)主動式交往
        三、從“中心主義”的價(jià)值觀到強(qiáng)調(diào)平等共享的整體主義價(jià)值觀
第三章 理論之“根”:馬克思的共同體思想
    第一節(jié) 馬克思關(guān)于共同體類型的觀點(diǎn)
        一、本源的共同體
        二、虛幻的共同體
        三、真正的共同體
    第二節(jié) “人類命運(yùn)共同體”思想對共同體思想的承繼
        一、從現(xiàn)實(shí)的共同體出發(fā),倡導(dǎo)構(gòu)建符合人類需求的美好社會
        二、從現(xiàn)實(shí)的社會條件出發(fā),關(guān)注人類社會面臨的現(xiàn)代性困境
        三、從現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐出發(fā),強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力和普遍的世界性交往
    第三節(jié) “人類命運(yùn)共同體”思想對共同體思想的豐富和創(chuàng)新
        一、聚焦利益共同體
        二、創(chuàng)新生態(tài)共同體
第四章 理論之“歸”:自由個(gè)人的聯(lián)合共同體
    第一節(jié) 馬克思人本學(xué)說與共同體思想的統(tǒng)一
        一、馬克思人的類本質(zhì)學(xué)說
        二、人的本質(zhì)是人的社會性
    第二節(jié) 馬克思以人為劃分尺度的三種社會形態(tài)理論
        一、前資本主義社會下的“人的依賴關(guān)系”
        二、資本主義社會下的“物的依賴關(guān)系”
        三、共產(chǎn)主義社會下的“人的自由全面發(fā)展”
    第三節(jié) “人類命運(yùn)共同體”思想與自由人聯(lián)合體思想的內(nèi)在契合
        一、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是“人類命運(yùn)共同體”思想的價(jià)值歸旨
        二、“人類命運(yùn)共同體”思想是對人實(shí)現(xiàn)自由解放追求的現(xiàn)實(shí)探索
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3789751