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中國奇跡的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀

發(fā)布時(shí)間:2022-09-30 18:48
  馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主張“以人民為中心”,在事物的矛盾運(yùn)動(dòng)中,對具體問題進(jìn)行具體分析,在矛盾運(yùn)動(dòng)中上升發(fā)展。改革開放40年來,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)現(xiàn)了持續(xù)的高速的跨越發(fā)展,經(jīng)濟(jì)總量躍居全球第二,被世界驚嘆為“中國奇跡”。中國奇跡的實(shí)現(xiàn),是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的中國道路的勝利。探尋中國奇跡背后的原因,是關(guān)系到解碼中國奇跡的話語權(quán)是否旁落、中國奇跡如何延續(xù)的重大關(guān)切。馬克思?xì)v史唯物主義告訴我們,物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是解剖人類歷史發(fā)展軌跡和社會歷史現(xiàn)象的基本鑰匙,本文運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律入手,具體問題具體分析,從幾個(gè)方面分析了奇跡背后的深層次原因:堅(jiān)定走中國特色社會主義道路,建立和發(fā)展完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展成果人民共享,走中國與世界共同繁榮的新路。在全面深化改革的今天,中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代,探索如何延續(xù)中國奇跡,就是探索如何不斷滿足人民對美好生活的向往和追求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局,以五大發(fā)展理念全面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,拓展新時(shí)代改革... 

【文章頁數(shù)】:38 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 選題依據(jù)
    1.1 現(xiàn)實(shí)依據(jù)
    1.2 理論依據(jù)
2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
3 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法探析
    3.1 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其運(yùn)用
    3.2 具體問題具體分析的方法與中國現(xiàn)代化的路徑選擇
    3.3 按比例分配社會勞動(dòng)的自然規(guī)律及其具體實(shí)現(xiàn)形式
    3.4 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式理論與解讀中國奇跡的基本鑰匙
4 中外歷史參照下中國奇跡全景透視
    4.1 基本數(shù)據(jù)下的中國奇跡量化分析
    4.2 中國歷史坐標(biāo)中的中國奇跡
    4.3 世界歷史坐標(biāo)中的中國奇跡
5 深度解讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的中國奇跡
    5.1 超越“老路”與“邪路”的二重困境,堅(jiān)定走中國特色社會主義道路
    5.2 超越個(gè)人主義與集體主義的簡單對立,實(shí)現(xiàn)激發(fā)活力和凝聚合力的辯證統(tǒng)一
    5.3 超越市場與政府的對立思維,實(shí)現(xiàn)“看不見的手”與“看得見的手”的內(nèi)在協(xié)調(diào)與辯證統(tǒng)一
    5.4 超越勞資雙方的簡單對立,實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果的共享和勞資關(guān)系的和諧統(tǒng)一
    5.5 超越國強(qiáng)必霸的陳舊邏輯和西方大國崛起的殖民老路,走中國與世界共同繁榮的新路
6 延續(xù)中國奇跡的理論探索:新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想
    6.1 五位一體的總體布局與四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局
    6.2 五大發(fā)展理念與拓展新時(shí)代發(fā)展的制度紅利
    6.3 主要矛盾變化與高質(zhì)量發(fā)展的路徑選擇
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論中國道路對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展[J]. 陳學(xué)明.  中國浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(04)
[2]從歷史唯物主義審視中國道路的兩個(gè)原則[J]. 黃志軍.  思想理論教育導(dǎo)刊. 2016(07)
[3]中國道路的世界歷史意義解讀[J]. 許江,王明生.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué)). 2016(03)
[4]理解中國經(jīng)濟(jì)奇跡——基于政策連續(xù)性和制度彈性的視角[J]. 李硯忠.  經(jīng)濟(jì)社會體制比較. 2016(02)
[5]中國經(jīng)濟(jì)奇跡與當(dāng)代中國文化基因[J]. 魯品越.  理論建設(shè). 2016(01)
[6]應(yīng)用“三大發(fā)動(dòng)機(jī)”等動(dòng)力解釋“中國增長奇跡”[J]. 李佐軍.  經(jīng)濟(jì)縱橫. 2016(01)
[7]經(jīng)濟(jì)新常態(tài):對中國奇跡的再審視[J]. 何磊,姚金偉.  財(cái)經(jīng)問題研究. 2016(01)
[8]中國奇跡根源于中國特色社會主義[J]. 徐崇溫.  中國特色社會主義研究. 2015(06)
[9]在落實(shí)“四個(gè)全面”中完善中國道路與中國模式[J]. 張福軍,程恩富.  思想理論教育導(dǎo)刊. 2015(04)
[10]從總供需的角度論“中國奇跡”的原因及其可持續(xù)性[J]. 侯發(fā)亮.  江西社會科學(xué). 2015(03)



本文編號:3684080

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