“網(wǎng)絡(luò)暴力”是在信息時代基于互聯(lián)網(wǎng)、信息和新媒體技術(shù)而產(chǎn)生的,在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的以語言攻擊、信息搜索為特征,針對特定人而發(fā)生的基本權(quán)益侵犯事件。因其參與群體廣泛且數(shù)量龐大、展現(xiàn)形式多樣、影響深遠(yuǎn)、頻率較快等因素逐漸得到各領(lǐng)域?qū)W者的廣泛關(guān)注。從馬克思主義哲學(xué)的視角對這一問題展開研究在自媒體時代具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。本文以馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義理論為基礎(chǔ),以“現(xiàn)實的人”為根本出發(fā)點,以其存在方式——感性的實踐活動為依據(jù),分別從社會現(xiàn)實、實踐交往方式和社會心理三個角度分析“網(wǎng)絡(luò)暴力”的概念,并深入挖掘其成因,并提出了相應(yīng)的應(yīng)對措施。首先,從以上三個角度出發(fā)系統(tǒng)化總結(jié)概括了“網(wǎng)絡(luò)暴力”概念并分析其特征及表現(xiàn)形式�！熬W(wǎng)絡(luò)暴力”是社會現(xiàn)實矛盾沖突于網(wǎng)絡(luò)中的折射和發(fā)展,是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件促成新的實踐交往模式中于網(wǎng)絡(luò)媒介居間作用的調(diào)節(jié)下所形成的交往異化行為,是非理性心理狀態(tài)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境或網(wǎng)絡(luò)空間特定事件中的強(qiáng)攻擊性表達(dá)的一種新型社會問題。其次,從歷史唯物主義的三個角度分別分析了“網(wǎng)絡(luò)暴力”的社會根源、實踐交往根源和社會心理根源,社會現(xiàn)實根源主要是指社會主要矛盾、居間的技術(shù)虛擬化環(huán)境;實踐交往... 

【文章來源】：大連理工大學(xué)遼寧省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 問題的提出及研究意義
        1.1.1 問題的提出
        1.1.2 研究意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究目標(biāo)及內(nèi)容、擬解決的關(guān)鍵問題和研究方法
        1.3.1 研究目標(biāo)及內(nèi)容
        1.3.2 解決的關(guān)鍵問題
        1.3.3 研究方法
2 “網(wǎng)絡(luò)暴力”的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式及特點分析
    2.1 “網(wǎng)絡(luò)暴力”的內(nèi)涵
        2.1.1 “網(wǎng)絡(luò)暴力”是現(xiàn)實矛盾的折射和延展
        2.1.2 “網(wǎng)絡(luò)暴力”是異化的交往
        2.1.3 “網(wǎng)絡(luò)暴力”是不良的社會心理表達(dá)
    2.2 “網(wǎng)絡(luò)暴力”的表現(xiàn)形式
        2.2.1 多樣化展現(xiàn)的信息攻擊
        2.2.2 具有強(qiáng)針對性的人肉搜索
        2.2.3 被動的信息壓迫
    2.3 “網(wǎng)絡(luò)暴力”的特點
        2.3.1 利益的直接相關(guān)性
        2.3.2 參與者的群體化復(fù)雜化
        2.3.3 以精神和心理為主的傷害
        2.3.4 易被忽略的情景和易失控的局面
3 哲學(xué)視域下“網(wǎng)絡(luò)暴力”產(chǎn)生的根源分析
    3.1 社會現(xiàn)實因素提供的環(huán)境條件
        3.1.1 社會主要矛盾的現(xiàn)實狀況與不良思潮的影響
        3.1.2 居間的技術(shù)調(diào)節(jié)及虛擬化技術(shù)環(huán)境的推動
    3.2 實踐模式轉(zhuǎn)變引發(fā)的社交方式變革
        3.2.1 技術(shù)化實踐模式下的認(rèn)知偏差
        3.2.2 以信息為基礎(chǔ)的交往異化
    3.3 非理性社會心理因素的內(nèi)在影響
        3.3.1 信息不對稱下的情緒失控
        3.3.2 不良的個人價值訴求
        3.3.3 非正確反映自覺文化形態(tài)的道德綁架
4 應(yīng)對“網(wǎng)絡(luò)暴力”問題的措施
    4.1 重視社會主要矛盾完善社會現(xiàn)實環(huán)境
        4.1.1 大力發(fā)展生產(chǎn)力改善物質(zhì)及精神現(xiàn)狀
        4.1.2 加強(qiáng)思想道德引領(lǐng)推進(jìn)辯證思維引導(dǎo)
        4.1.3 完善相關(guān)法律法規(guī)制定網(wǎng)絡(luò)踐行準(zhǔn)則
    4.2 重視媒介工具的居間引導(dǎo)效用
        4.2.1 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)空間的自我整治
        4.2.2 加強(qiáng)新舊媒介工具的聯(lián)合引導(dǎo)
    4.3 加強(qiáng)社會個體的自我調(diào)控
        4.3.1 重視技術(shù)學(xué)習(xí)構(gòu)建理性自我強(qiáng)化主體地位
        4.3.2 塑造正向價值觀
        4.3.3 明確道德義務(wù)底線建立“道德公約”
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]十九大報告關(guān)鍵詞[J]. 季曉磊.  中國經(jīng)濟(jì)周刊. 2017(41)
[2]網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)展研究:內(nèi)涵類型、現(xiàn)狀特征與治理對策——基于2012-2016年30起典型網(wǎng)絡(luò)暴力事件分析[J]. 李華君,曾留馨,滕姍姍.  情報雜志. 2017(09)
[3]道德綁架現(xiàn)象論析[J]. 杜振吉,孟凡平.  學(xué)術(shù)研究. 2016(03)
[4]關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力語言界定與分類的探討[J]. 楊偃成.  湖南科技學(xué)院學(xué)報. 2016(03)
[5]互聯(lián)網(wǎng)思維的輿情表達(dá)與節(jié)點把握[J]. 畢宏音.  重慶社會科學(xué). 2015(05)
[6]民間社會意識的核心:價值訴求[J]. 黃曉星.  現(xiàn)代哲學(xué). 2013(03)
[7]網(wǎng)絡(luò)突破傳統(tǒng)社會道德監(jiān)督局限性分析[J]. 鄧大慶.  西南石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2012(03)
[8]網(wǎng)絡(luò)時代的媒介權(quán)力結(jié)構(gòu)與社會利益變遷——以當(dāng)代中國社會意識形態(tài)為視角[J]. 劉衛(wèi)東,榮榮.  新聞與傳播研究. 2012(02)
[9]“網(wǎng)絡(luò)暴力”:概念、根源及其應(yīng)對——基于風(fēng)險社會的分析視角[J]. 姜方炳.  浙江學(xué)刊. 2011(06)
[10]群體性事件中網(wǎng)絡(luò)輿情的社會心理基礎(chǔ)分析[J]. 邱中慧.  中共貴州省委黨校學(xué)報. 2011(03)



本文編號：3602060