隨著我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷推進(jìn),“村改居”社區(qū)成為此進(jìn)程中一種非常態(tài)化的社區(qū)類型,其“亦城亦鄉(xiāng)”的特殊聚落空間形態(tài)和居民“脫身不脫根”的雙重特點而備受學(xué)術(shù)界的關(guān)注�！按甯木印鄙鐓^(qū)居民主要是由城市周邊失地農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來,隨著生活空間、生計方式等發(fā)生了重大變化,原有的農(nóng)村傳統(tǒng)熟人社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)斷裂,開始由熟人社會向半熟人社會過渡,因而居民在適應(yīng)城市新的生活和融入新的社區(qū)空間當(dāng)中面臨一系列的困難。社區(qū)交往空間作為城市公共空間的重要組成部分,是人們?nèi)粘Ｉ詈瓦M(jìn)行交往活動的重要場所,其空間活力的高低直接影響著整個社區(qū)的和諧程度,充滿活力的公共空間能夠吸引人們的參與,促進(jìn)人際間的交流,在很大程度上能增強(qiáng)居民間的凝聚力和對社區(qū)空間的歸屬感�；诖�,針對“村改居”社區(qū)居民普遍存在的社區(qū)融入困難和社區(qū)認(rèn)同感偏低等問題,本文將社區(qū)交往空間作為研究對象,通過營造充滿活力的社區(qū)空間氛圍來激發(fā)居民的交往動力、提高居民參與社區(qū)事務(wù)的積極性,從而幫助居民真正實現(xiàn)生理上和心理上的雙重市民化,增強(qiáng)居民對新的生活空間的認(rèn)可度和信賴感。同時也在一定程度上提升“村改居”這種“過渡型”社會空間的社區(qū)治理能力,促進(jìn)社區(qū)的良性運(yùn)轉(zhuǎn),... 

【文章來源】：重慶大學(xué)重慶市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：108 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

公共空間活力概念Fig1.1Publicspacevitalityconcept

重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文10圖1.2研究思路圖Fig.1.2ResearchIdeas1.5研究方法1.5.1文獻(xiàn)資料法作為本文的基礎(chǔ)研究方法，文獻(xiàn)研究貫穿文章的始末。在論文準(zhǔn)備的階段，作者查閱了有關(guān)人際交往理論、空間場所理論等的相關(guān)專著和論文，構(gòu)建了本文的理論框架；在論文撰寫的過程中，通過維普、萬方、知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫大量搜集和整理了學(xué)者關(guān)于交往空間、空間活力評價、“村改居”社區(qū)居民融入等方面的最新研究成果，通過對現(xiàn)有研究成果的學(xué)習(xí)和借鑒，為本文的研究奠定了堅實的基礎(chǔ)；在論文的完成及修改階段，進(jìn)一步對研究相關(guān)的文獻(xiàn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，補(bǔ)充文獻(xiàn)資料來充實本文的研究內(nèi)容。通過整理分析國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料，對研究問題的

重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文16理解和認(rèn)同的活動。人們通過語言進(jìn)行溝通和交流，由于語言具有隨意性，因此需要遵循“真理的有效性要求、正確的有效性要求、真誠的有效性要求”三大要求。[40]由此與語言相適應(yīng)的社會行為共有四種，分別是目的行為、規(guī)范調(diào)節(jié)、戲劇行為和交往行為。[41]整體來看，交往行為理論強(qiáng)調(diào)在共同的生活世界空間當(dāng)中，交往主體借助語言這一交往媒介與他人產(chǎn)生交往行為，其中交往雙方需要遵循共同的規(guī)范以保證交往行為的順利進(jìn)行。不同的交往主體由于生活習(xí)慣、風(fēng)俗文化、教育水平和收入水平等的差距而形成不同的思維方式和世界觀，也會表現(xiàn)出不同的交往行為，甚至?xí)a(chǎn)生矛盾。由此，他主張通過對話達(dá)成共識，克服這種差異，以真誠的對話來解決社會矛盾和沖突，加強(qiáng)人與人之間的溝通，從而構(gòu)建社會出和諧、友好、公平的社會。圖2.1哈貝馬斯交往理論模型Fig.2.1Habermas"stheoryofcommunicationtheory2.2.2空間場所理論空間場所理論認(rèn)為，空間是人的行為發(fā)生的載體，人們的交往活動都會在一定的空間當(dāng)中發(fā)生，空間的形態(tài)會影響人的行為；同時，人的行為也能反作用于空間，通過主觀能動性的發(fā)揮，人們可以改造空間，甚至創(chuàng)造出新的空間�？臻g場所理論反映了人本主義的思潮，引導(dǎo)人們通過豐富的行為行為活動賦予空間特別的意義使之成為“場所”，因而十分注重從建筑空間中的歷史、文化以及人的行為活動等方面，去研究和探索新的城市建筑設(shè)計理論與方法。[42]作為建筑現(xiàn)象學(xué)的基本出發(fā)點之一的場所（Place），是一個由人、行為、環(huán)境

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[4]信息時代社區(qū)交往空間研究[D]. 胡玉佳.北京建筑大學(xué) 2015
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本文編號：3427075